Présentation de l'éditeur
Le peuple yaqui, volontiers perçu comme un peuple guerrier et inassimilable, a survécu aux pires atrocités. Cet essai sur la culture yaqui lève une partie du voile sur un monde a priori inaccessible. Résister chez les Yaqui, c'est défendre la terre sacrée pour laquelle des femmes et des hommes sont morts et sont prêts à mourir encore aujourd'hui. C'est maintenir une perception du monde, une organisation sociopolitico-religieuse et guerrière, que le Gouverneur de l'Etat du Sonora (au Nord du Mexique) considérait, en 1872, comme une " véritable anomalie ". Par l'attachement à leur Loi, les Yaqui ont vécu et vivent dans un monde différent. Un monde que l'anthropologue (à qui le peuple yaqui oppose également sa résistance) a, malgré sa bonne volonté, beaucoup de peine à restituer. Protéger le temps, l'espace et l'esprit de l'homme-Cerf-fleur (Sewa Wailo), c'est légitimer la réalité vécue de leurs ancêtres mythiques (les Surem) et préserver ainsi la Kothumbre (Coutume).
Biographie de l'auteur
J. Gonzalez Enriquez, après avoir effectué des études universitaires en littérature hispanique et ibéro-américaine, a obtenu un doctorat en sociologie et anthropologie à l'Université Lumière, Lyon II. Ses récents séjours chez les Yaqui du Mexique, auprès de qui il a mené de longues enquêtes, lui ont servi de base pour sa thèse de doctorat. Actuellement, en tant qu'anthropologue, il participe avec la Compagnie Traction Avant et le Service de Gériatrie de l'Hôpital des Charpennes, au projet " Vies à Vies. Voix du dehors et du dedans " dans le cadre de la " Convention Culture à l'Hôpital ".
