Les briseurs de tabous : Intellectuels et journalistes anticonformistes au service de l'ordre dominant [Broché]

Je reproduis l'article écrit et publié dans le bimensuel "Royaliste" de la NAR, dirigée par Bertrand Renouvin - numéro 1025, 42° année, 24 décembre 2012 au 6 janvier 2013 :

Sébastien Fontenelle nous avait montré ses talents de critique des icônes de la bien-pensance dans son intéressant essai « Les éditocrates : Ou Comment parler de (presque) tout en racontant (vraiment) n'importe quoi». Se battre contre les tenants d’une certaine connivence médiatique avec la politique semble être un domaine qui plaît à l’auteur. Dans son essai « Les briseurs de tabous », Fontenelle s’en prend vertement aux islamophobes.

L’expression « Briser les tabous », utilisée à la fois par la droite et la gauche bien-pensantes, sanctionne le fait de reprocher à l’islam une parenté systématique avec l’islamisme et l’étranger. L’auteur constate que la thématique autrefois propriété du Front National a débordé les limites de l’extrême droite pour être reprise par des rédacteurs de gauche, que l’auteur cite à profusion (Joffrin, Imbert,…). Ainsi en fut-il de l’argumentation raciste de Oriana Fallaci soutenue dans son islamophobie par Pierre-André Taguieff qui relève que cet auteur « s’efforce de dire des vérités terriblement gênantes » (p.64). Cette confusion des sens décomplexe la droite via certains de ses hérauts journalistes (Rioufol, Zemmour,…). Elle fut à plusieurs reprises légitimée par le président de la République du précédent quinquennat. L’islamophobie se développe. Cela constitue un danger pour la République tout autant que les manœuvres des extrémistes de tous bords. L’incitation à la haine religieuse engendre la violence. Les actes de profanation de cimetières musulmans sur 2011 se sont multipliés, les attaques de l’islam en France et en Europe se développent sans pour autant qu’il y ait une prise de conscience politique du danger de telles manœuvres.

Cependant certains partis-pris de l’auteur rendent pour le moins confus son message. Si le vandalisme est plus intense dans les cités dans lesquelles le taux de chômage est très élevé, nous voulons bien croire que la religion d’appartenance des populations qui y résident n’est pas la cause de ce désordre. Mais la violence ne se volatilise par pour autant quand on met en garde contre l’islamophobie. De même, reprocher à un écrivain (Renaud Camus) son propos sur la surreprésentation de juifs dans une émission de France Culture ne doit pas légitimer le discours communautariste inverse de la nécessaire représentation dans les media des minorités religieuses. Enfin, ignorer l’incivilité de mouvements comme « Les Indigènes de la République » (1) et dénoncer Daniel Lefeuvre (2) comme un agent de propagation de l’islamophobie parce qu’il rejette, à juste titre, l’attitude fausse sur le plan historique et politique de la « repentance » relève a minima de l’incompréhension majeure chez cet auteur.

Trop d’a-peu près, une absence de vision politique de la République, une grande difficulté à réfléchir sur les moyens envisagés pour combattre l’amalgame religion-violence (dans les cités) affaiblissent sérieusement la portée de cet essai traitant un sujet pourtant d’actualité.

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(1) Nique la France - Devoir d'insolence, Nous sommes les indigènes de la République
(2) Pour en finir avec la repentance coloniale