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33 internautes sur 33 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Dans le cadre d'une guerre de conquête du Caucase et de pacification de la Tchétchénie par l'armée du tsar, dont Tolstoi fait parti au moment des faits, une histoire d'un jeune officier russe tombant amoureux d'une jeune femme cosaque chez qui il est logé, belle, troublante et rebelle, est narrée avec délicieuse pointe de tristesse, propre à toute histoire d'amour qui ne se partage pas.
D'un côté du fleuve Terek - les cosaques, dans leurs "stanitsas" (village en russe) formant une "ligne", cette ceinture de villages fortifiés imaginée par les stratèges de Moscou en début de 19ème sciècle, dont le but est de contrer les montagnards dans leurs vallées sauvages et de leur empecher toute sortie dans la plaine; de l'autre côté - les tchétchènes, irréductibles guerriers, préchant l'unique loi, celle de la libérté et de la guerre à l'outrance.
Il y a eu deux Tolstoi, celui d'avant le Caucase et celui d'après. Cette région magnifique de montagne l'a bouleversé et a changé radicalement sa vision du monde. A la fin de sa vie, prèsque sur son lit de mort, le grand humaniste rêve encore du Caucase et même, entreprend une ultime tentative, périlleuse d'ailleurs, de s'y enfuir, pour y trouver le repos éternel. Il n'y arrivera pas et mourra, ratrappé par ses proches, à une station férroviaire minable non loin de Toula.
Autre ouvrage de référence du grand ecrivain, dans lequel l'action est également placée au coeur de la guerre russo-caucasien, "Hadji-Mourat",
à lire absolument.
D'un côté du fleuve Terek - les cosaques, dans leurs "stanitsas" (village en russe) formant une "ligne", cette ceinture de villages fortifiés imaginée par les stratèges de Moscou en début de 19ème sciècle, dont le but est de contrer les montagnards dans leurs vallées sauvages et de leur empecher toute sortie dans la plaine; de l'autre côté - les tchétchènes, irréductibles guerriers, préchant l'unique loi, celle de la libérté et de la guerre à l'outrance.
Il y a eu deux Tolstoi, celui d'avant le Caucase et celui d'après. Cette région magnifique de montagne l'a bouleversé et a changé radicalement sa vision du monde. A la fin de sa vie, prèsque sur son lit de mort, le grand humaniste rêve encore du Caucase et même, entreprend une ultime tentative, périlleuse d'ailleurs, de s'y enfuir, pour y trouver le repos éternel. Il n'y arrivera pas et mourra, ratrappé par ses proches, à une station férroviaire minable non loin de Toula.
Autre ouvrage de référence du grand ecrivain, dans lequel l'action est également placée au coeur de la guerre russo-caucasien, "Hadji-Mourat",
à lire absolument.
12 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche|Achat authentifié par Amazon
Les Cosaques est un roman déroutant car à multiples facettes. Il décrit le séjour au milieu du 19è siècle d'un jeune noble russe, au sein d'une communauté cosaque dans le Caucase face aux montagnards rebelles. C'est à la fois un roman autobiographique, d'amour, quasi ethnographique et sur la société russe de l'époque:
- Roman autobiographique car à 23 ans Tolstoï s'est porté volontaire pour servir comme junker, aspirant, dans le régiment de l'un de ses frères, en campagne dans le Caucase, de 1850 à 1853, et a effectivement partagé la vie des Cosaques. Le héros du livre, Olenine, est très largement inspiré de l'expérience vécue par Tolstoï ;
- roman d'amour : Olénine est attiré par l'élan vital des Cosaques et tombe amoureux de la fille de ses logeurs, Marion, déjà promise à un Cosaque valeureux ; Tolstoï décrit admirablement la naissance et le développement du sentiment amoureux d'Olenine ;
- roman quasi-ethnographique : Tolstoï a fui la compagnie des officiers russes pour partager celle des Cosaques. Il a tenté de s'immerger dans leur communauté, même si la greffe n'a pas pris, et a pris moult notes sur leurs croyances et leurs usages, à la manière d'un ethnologue ;
- roman sociétal qui décrit l'état de la jeunesse russe des milieux favorisés au 19è siècle, ses aspirations, le caractère figé de la Russie de l'époque, à la fois en termes sociaux et économiques.
La vie du village donne l'impression d'un immobilisme économique total.
La comparaison entre l'évocation du dynamisme de la société anglaise du 19è siècle par Dickens et le caractère figé de la société décrite par Tolstoï est frappante.
Les Cosaques est tout cela mais encore plus mais encore bien plus. Le roman trouve en réalité son unité dans le personnage central d'Olenine.
Olenine est un symbole de la Russie au tournant des années 1850, cherchant sa voie et ne la trouvant pas, à la recherche d'un bonheur impossible et qui lui est effectivement refusé.
Symbole de la nation russe et d'un homme, membre de l'intelligentsia qui s'affranchit de la société aristocratique et artificielle dont par sa naissance il est un des membres les plus éminents, sans parvenir à s'intégrer à la société la plus naturelle et vitaliste des Cosaques.
Au-delà, Olenine est un héros intemporel, le symbole d'un homme de bonne volonté, d'une grande honnêteté intellectuelle, qui cherche à trouver sa voie au milieu d'une société en décomposition.
- Roman autobiographique car à 23 ans Tolstoï s'est porté volontaire pour servir comme junker, aspirant, dans le régiment de l'un de ses frères, en campagne dans le Caucase, de 1850 à 1853, et a effectivement partagé la vie des Cosaques. Le héros du livre, Olenine, est très largement inspiré de l'expérience vécue par Tolstoï ;
- roman d'amour : Olénine est attiré par l'élan vital des Cosaques et tombe amoureux de la fille de ses logeurs, Marion, déjà promise à un Cosaque valeureux ; Tolstoï décrit admirablement la naissance et le développement du sentiment amoureux d'Olenine ;
- roman quasi-ethnographique : Tolstoï a fui la compagnie des officiers russes pour partager celle des Cosaques. Il a tenté de s'immerger dans leur communauté, même si la greffe n'a pas pris, et a pris moult notes sur leurs croyances et leurs usages, à la manière d'un ethnologue ;
- roman sociétal qui décrit l'état de la jeunesse russe des milieux favorisés au 19è siècle, ses aspirations, le caractère figé de la Russie de l'époque, à la fois en termes sociaux et économiques.
La vie du village donne l'impression d'un immobilisme économique total.
La comparaison entre l'évocation du dynamisme de la société anglaise du 19è siècle par Dickens et le caractère figé de la société décrite par Tolstoï est frappante.
Les Cosaques est tout cela mais encore plus mais encore bien plus. Le roman trouve en réalité son unité dans le personnage central d'Olenine.
Olenine est un symbole de la Russie au tournant des années 1850, cherchant sa voie et ne la trouvant pas, à la recherche d'un bonheur impossible et qui lui est effectivement refusé.
Symbole de la nation russe et d'un homme, membre de l'intelligentsia qui s'affranchit de la société aristocratique et artificielle dont par sa naissance il est un des membres les plus éminents, sans parvenir à s'intégrer à la société la plus naturelle et vitaliste des Cosaques.
Au-delà, Olenine est un héros intemporel, le symbole d'un homme de bonne volonté, d'une grande honnêteté intellectuelle, qui cherche à trouver sa voie au milieu d'une société en décomposition.
10 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Plus qu'un roman descriptif, cette oeuvre positionne le lecteur devant l'éternel question de la raison d'exister. Le héros, qui n'est autre que Tolstoï, s'engagera dans l'armée russe pour fuir une vie qu'il ne comprend pas, alors que tout lui est acquis: richesse, amis, honneurs.
Chez les Cosaques, il est touché par la pureté des coeurs et des moeurs. Il trouve le véritable intérêt de la vie dont le sens est donné par l'altruisme, la dépense pour le bonheur de l'autre. Le moyen d'y arriver est de se laisser envahir par la nature sauvage et immaculée qui seule permet d'atteindre les plus purs sentiments humains. Mais attention à rester en phase avec la civilisation pour ne pas en être exclue, comme le subira notre héros.
Une réflexion ultra poussée dans la lignée de St Bernadin et autre Rousseau, sur l'ambivalence nature-sentiments humains. A rapprocher également du discours catholique avec Jésus dans le désert.
Chez les Cosaques, il est touché par la pureté des coeurs et des moeurs. Il trouve le véritable intérêt de la vie dont le sens est donné par l'altruisme, la dépense pour le bonheur de l'autre. Le moyen d'y arriver est de se laisser envahir par la nature sauvage et immaculée qui seule permet d'atteindre les plus purs sentiments humains. Mais attention à rester en phase avec la civilisation pour ne pas en être exclue, comme le subira notre héros.
Une réflexion ultra poussée dans la lignée de St Bernadin et autre Rousseau, sur l'ambivalence nature-sentiments humains. A rapprocher également du discours catholique avec Jésus dans le désert.
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