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Les degrés de l'Apocalypse : Etude des XVIIème et XIXème degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté [Broché]

Claude Guérillot
4.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (2 commentaires client)
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Description de l'ouvrage

19 mars 2007 Voies traditionnelles
Bien des degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté ont été inspirés par l'un ou l'autre des Livres de l'Ecriture. Parmi ceux-ci, l'Apocalypse, même si saint Jean l'Evangéliste n'en est peut-être pas l'auteur, tient une place à part. C'est, par excellence, un livre initiatique par son ésotérisme et son eschatologie. Les "Degrés de l'Apocalypse" correspondent aux XVIIe et XIXe degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté. A l'origine, vers 1760, le premier s'appela Chevalier d'Occident et le second Sublime Ecossais. Lors de leur incorporation dans le Rite de Perfection, ils devinrent Chevalier d'Orient et d'Occident et Sublime Ecossais ou Grand Pontife. Ils étaient alors associés au XVIIIe degré. Pour des raisons d'opportunité exposées dans le livre, le XIXe degré fut relégué parmi les grades "philosophiques" communiqués au XXXeme degré. L'un et l'autre peuvent s'analyser comme des paraphrases symboliques de l'Apocalypse, dans sa première partie, celle des calamités, pour le XVIIe degré, dans sa dernière partie, celle de la Jérusalem céleste, pour le XIXe degré. Les nombreux cahiers étudiés ici permettent de suivre l'évolution de ces grades au cours des siècles et de comprendre pourquoi le XVIIe degré a été entièrement réécrit à la fin du XXe siècle. L'analyse permet aussi de proposer quelques pistes de compréhension initiatique dont l'une au moins est très étonnante et instructive. En effet, à l'époque de l'élaboration des premières versions de ces degrés, la Franc-Maçonnerie française vivait l'une de ses crises les plus difficiles et il est possible d'en reconnaître des échos dans les rituels. L'Apocalypse a inspiré les plus grands artistes, en particulier Dürer dont les gravures illustrent si parfaitement les rituels des "Degrés de l'Apocalypse" qu'il semble impossible qu'elles n'aient pas été connues des Frères qui, les premiers, ont élaboré ces degrés.

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Détails sur le produit

  • Broché: 127 pages
  • Editeur : Véga (19 mars 2007)
  • Collection : Voies traditionnelles
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 285829478X
  • ISBN-13: 978-2858294787
  • Dimensions du produit: 20,2 x 13,8 x 2 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (2 commentaires client)
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Par Lemich Drakkar TOP 500 COMMENTATEURS
Format:Broché|Achat vérifié
Les XVIIe et XIXe degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté "encadrent" le degré de Chevalier Rose-Croix, une cérémonie initiatique basée initialement sur la Mort et Résurrection du Christ, ce dernier degré étant l'un des plus pratiqués par les ateliers du REAA. Ces deux grades font donc figure de parents pauvres et ne sont que rarement joués, mais plus généralement simplement communiqués. Est-ce à dire qu'ils sont d'intérêt moindre pour la réflexion du Maçon-Chevalier, qui effectue patiemment son parcours du combattant et se fraie un chemin dans les grades de l'Ordre? Claude Guérillot donne quelques pistes: dans le rituel original du XVIIe degré ou Chevalier d'Orient et d'Occident, les Frères présents disposaient de robes blanches et de barbes postiches (pour représenter les 24 vieillards de l'Apocalypse). Cet accoutrement, selon Guérillot, a dû entraîner, pour autant qu'il ait été vraiment pratiqué, une ensemble de fou-rires dans l'assemblée qui a conduit le rituel a être profondément modifié...!

Mais quel intérêt a méditer sur le texte de l'Apocalypse, mis à part le fait que ce texte biblique est peu lu, peu compris, même par des Maçons dont la réflexion symbolique est pétrie de références à la Torah, respectivement à l'ancien et au nouveau Testament? La clé en est vraisemblablement la Jérusalem céleste, réflexion ultime sur l'architecture la plus proche du plan divin, donc quasi parfaite.
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4.0 étoiles sur 5 Bon ouvrage 24 août 2014
Par Claude
Format:Broché|Achat vérifié
Bien documenté, méthodique, pertinent et qui laisse place à la construction de sa propre vision, cet ouvrage comme d'autres du même auteur rencontre la curiosité de qui s'intéresse aux "hauts grades".
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