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Combien sont-ils exactement, pigistes, auxiliaires du Publique et autres précaires contraints de travailler sans filet ni aucun des avantages consentis aux autres catégories de salariés ? Ecrit dans la tourmente de leur propre précarité, le livre d’Anne et Marine Rambach s’empare avec une rare intelligence d’un phénomène social dont notre société n’a pas voulu prendre la mesure. Et pour cause ! Cette population disséminée offre une main d’œuvre corvéable à merci. Or si la précarité des travailleurs intellectuels répond à une logique libérale, leur sociologie reste à écrire. De façon plus urgente encore au regard des témoignages rapportés, leur défense est à organiser au plus vite. Anne et Marine Rambach s’emploient en tout cas à nous en dessiner les significations et les implications.
Pratiques professionnelles, culturelles, modes de consommation, si l’ouvrage ne se veut pas scientifique, du moins balise-t-il l’opportunité d’une étude qu’il serait bon de mener en France grandeur nature. Qui sont-ils, ceux dont les difficultés et les choix ne cessent de révéler l’inadéquation de l’administration française du travail ? Compétents, polyvalents, ces consommateurs hyperactifs de produits culturels forment une population significative, sinon homogène. Il n’est pas indifférent d’observer qu’ils sont les enfants de la génération 68. Ni que l’émergence d’une prise de conscience de ce groupe mal défini rencontre l’adversité de cette même génération 68, qui n’a de cesse d’obturer leur avenir… --Joël Jégouzo-- --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
Pratiques professionnelles, culturelles, modes de consommation, si l’ouvrage ne se veut pas scientifique, du moins balise-t-il l’opportunité d’une étude qu’il serait bon de mener en France grandeur nature. Qui sont-ils, ceux dont les difficultés et les choix ne cessent de révéler l’inadéquation de l’administration française du travail ? Compétents, polyvalents, ces consommateurs hyperactifs de produits culturels forment une population significative, sinon homogène. Il n’est pas indifférent d’observer qu’ils sont les enfants de la génération 68. Ni que l’émergence d’une prise de conscience de ce groupe mal défini rencontre l’adversité de cette même génération 68, qui n’a de cesse d’obturer leur avenir… --Joël Jégouzo-- --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
Présentation de l'éditeur
Les intellos précaires ont entre 25 et 35 ans et sont diplômés. Ils alternent stages, CDD, petits boulots et contrats dans l'édition, le journalisme, la culture et la communication. Cette précarité, choisie pour les uns, subie pour les autres, définit un nouveau rapport au travail et à l'existence en général.
En effet, leur consommation est paradoxale, orientée vers les services et les biens culturels, au détriment des postes plus classiques de la consommation des ménages : logement, alimentation, habillement. Un voyage qui décrit avec humour une galaxie mal connue, qui est aussi un mode d'emploi précieux pour des milliers de jeunes précaires des professions intellectuelles.
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5 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Ce livre est une approche étonnante de tout ce monde si spécial qui vit dans l'édition, la presse, la "culture"... On ne peut qu'être horrifié devant certains des abus, d'un autre côté quelle liberté d'esprit, quelle tranquilité... A lire pour découvrir la dualité : plaisir - difficultés de ces métiers si bien vus...
Format:Broché
J'ai lu ce livre après avoir été pendant une période (heureusement courte) une sorte d' "intello précaire". C'est un livre amusant, j'ai retrouvé pas mal de situations vécues autour de moi. Parmi les idées importantes de ce livre, on peut retenir:
- La diversité des profils des intellos précaires. Malgré certains points communs (population urbaine, jeune, diplômée), les intellos précaires travaillent dans des secteurs différents (culture, journalisme, recherche scientifique) qui ne correspondent pas aux mêmes besoins de la société. Il est de bon sens de se scandaliser davantage de la précarité d'un chercheur en médecine ou d'un ingénieur informaticien que de la précarité d'un pigiste spécialisé dans la musique techno ou de celui qui cherche à travailler dans "l'événementiel" (comme le disait Michel Serrault dans "Tout le Monde il est Beau, Tout le Monde il est Gentil": "J'ai choisi la culture, c'est ce qu'il y avait de plus facile").
- Le fait que la précarité des diplômés n'est pas seulement due à certains patrons-voyous du privé, mais aussi à l'État qui y contribue également en instaurant une sorte de service public à deux vitesses.
- Le comportement "décroissant" (bien que ce terme n'est jamais employé dans le livre ; existait-il à l'époque ?) des intellos précaires: habitudes de consommation différentes, chercher à avoir davantage de temps, à re-créer des liens.
- La complicité de certains intellos précaires consentants, prêts à accepter l'effacement entre vie professionnelle et vie privée au nom de la "mobilité" et de la "flexibilité", et participant ainsi au déclassement de certaines activités professionnelles. Il est d'ailleurs bon qu'à la fin de cet ouvrage soit publiee une "charte du précaire" avec des conseils pour éviter l'exploitation à outrance. Comme l'explique bien ce livre, le problème vient du fait que les intellos précaires, mis en concurrence et isolés les uns des autres, ont du mal à se solidariser. Mais le problème ne vient-il pas du communautarisme et du sentiment élitiste dont font preuve de nombreux intellos précaires cités dans l'ouvrage (voire les auteurs elles-mêmes), rejetant ainsi un esprit républicain qui permettrait à tout le monde de s'en sortir ? Et que faisaient nos intellos (précaires et autres) pendant que des milliers d'emplois dans l'industrie étaient en train d'être détruits ?
En bref, un ouvrage intéressant, qui a peut-être un peu vieilli (écrit vers la fin de la période de vaches grasses et de vaches folles de la "Nouvelle Économie" et de la bulle Internet ; il y a un peu plus de 10 ans). Une ré-édition actualisée serait souhaitable (peut-être s'agit-il des "Nouveaux Intellos Précaires" que je n'ai pas lu...).
- La diversité des profils des intellos précaires. Malgré certains points communs (population urbaine, jeune, diplômée), les intellos précaires travaillent dans des secteurs différents (culture, journalisme, recherche scientifique) qui ne correspondent pas aux mêmes besoins de la société. Il est de bon sens de se scandaliser davantage de la précarité d'un chercheur en médecine ou d'un ingénieur informaticien que de la précarité d'un pigiste spécialisé dans la musique techno ou de celui qui cherche à travailler dans "l'événementiel" (comme le disait Michel Serrault dans "Tout le Monde il est Beau, Tout le Monde il est Gentil": "J'ai choisi la culture, c'est ce qu'il y avait de plus facile").
- Le fait que la précarité des diplômés n'est pas seulement due à certains patrons-voyous du privé, mais aussi à l'État qui y contribue également en instaurant une sorte de service public à deux vitesses.
- Le comportement "décroissant" (bien que ce terme n'est jamais employé dans le livre ; existait-il à l'époque ?) des intellos précaires: habitudes de consommation différentes, chercher à avoir davantage de temps, à re-créer des liens.
- La complicité de certains intellos précaires consentants, prêts à accepter l'effacement entre vie professionnelle et vie privée au nom de la "mobilité" et de la "flexibilité", et participant ainsi au déclassement de certaines activités professionnelles. Il est d'ailleurs bon qu'à la fin de cet ouvrage soit publiee une "charte du précaire" avec des conseils pour éviter l'exploitation à outrance. Comme l'explique bien ce livre, le problème vient du fait que les intellos précaires, mis en concurrence et isolés les uns des autres, ont du mal à se solidariser. Mais le problème ne vient-il pas du communautarisme et du sentiment élitiste dont font preuve de nombreux intellos précaires cités dans l'ouvrage (voire les auteurs elles-mêmes), rejetant ainsi un esprit républicain qui permettrait à tout le monde de s'en sortir ? Et que faisaient nos intellos (précaires et autres) pendant que des milliers d'emplois dans l'industrie étaient en train d'être détruits ?
En bref, un ouvrage intéressant, qui a peut-être un peu vieilli (écrit vers la fin de la période de vaches grasses et de vaches folles de la "Nouvelle Économie" et de la bulle Internet ; il y a un peu plus de 10 ans). Une ré-édition actualisée serait souhaitable (peut-être s'agit-il des "Nouveaux Intellos Précaires" que je n'ai pas lu...).
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Livre que j'ai trouvé édifiant sur la façon de vivre et penser de toute cette génération "d'intellos" sur-diplômés qui couine de ne pas trouver de "travail" ... A quoi sert - par exemple -, un Master 2 en cinéma (disponible à La Sorbonne) pour intégrer l'actuelle "vie active" ? Ce livre ne répond pas à cette question. Autre question me venant à l'esprit : pourquoi est-ce que la part de la population "active" employée dans le secteur tertiaire - services, consulting, médias/pub/comm', etc. - est considérée comme un indicateur déterminant du taux de développement d'un pays ? Mystère.
Après avoir lu ce témoignage sur nos "intellos précaires", je conseille la lecture de l'excellent "Eloge du carburateur, essai sur le sens de la valeur travail" de Matthew B.Crawford (La Découverte, 2010). On comprend mieux pourquoi notre actuelle société dite "de la connaissance" (celle des cols blancs) est en train de faire pschitt.
Après avoir lu ce témoignage sur nos "intellos précaires", je conseille la lecture de l'excellent "Eloge du carburateur, essai sur le sens de la valeur travail" de Matthew B.Crawford (La Découverte, 2010). On comprend mieux pourquoi notre actuelle société dite "de la connaissance" (celle des cols blancs) est en train de faire pschitt.
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