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Les métamorphoses de Dieu: Des intégrismes aux nouvelles spiritualités [Poche]

Frédéric Lenoir
4.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (6 commentaires client)
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Description de l'ouvrage

3 décembre 2010 Pluriel
Réflexion sur l'émergence d'une nouvelle religiosité alors que près des deux tiers des Européens sont croyants mais peu engagés et souvent sceptiques à l'égard des religions. De nouvelles spiritualités ont vu le jour, de même que des replis sectaires, fondamentalistes et intégristes.

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Descriptions du produit

Quatrième de couverture

Que devient Dieu en Occident? L'écrasante majorité des Américains et les deux tiers des Européens se disent croyants. Mais à peine un tiers pratique régulièrement. L'homme occidental ne paraît donc pas plus tenté par l'athéisme radical que par l'enracinement dans une religion, encore moins par le repli identitaire, fondamentaliste ou sectaire. Acceptant l'incertitude, il cultive plutôt une sorte de foi/scepticisme au spectre très large, qui bouleverse toutes les identités religieuses classiques. Partant de la Renaissance, Frédéric Lenoir retrace les temps forts du parcours historique du religieux dans la modernité occidentale, jusqu'à la période actuelle de globalisation et d'ultra-individualisme, caractérisée par la liberté de choix, le désir d'accomplissement personnel, la quête de sens, le règne de l'authenticité, le nomadisme spirituel, le primat de la subjectivité et des relations interpersonnelles. Paradoxalement, cette ultra-modernité est aussi marquée par un puissant désir de « réenchantement du monde » aux accents de religiosité cosmique et archaïque: astrologie, anges, spiritisme, pensée magique, néo-chamanisme, médecines holistiques, etc. Dieu n'est pas mort: il se métamorphose. Le sacré prend de nouveaux visages ou bien revêt des habits très anciens. À travers ce bouleversement de l'espace et du temps, nous vivons sans doute l'une des plus grandes mutations religieuses que l'homme ait jamais connues.

Frédéric Lenoir est philosophe et sociologue des religions. il a publié ou dirigé de nombreux ouvrages - tels que L'Encyclopédie des religions ou Le Livre des sagesses (avec Ysé T Masquelier), La Rencontre du bouddhisme et de l'Occident, Le Temps de la responsabilité ou Mal de Terre (avec Hubert Reeves) - qui ont connu une large audience et sont traduits dans une dizaine de langues. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Biographie de l'auteur

Frédéric Lenoir est philosophe et sociologue des religions. Il dirige Le Monde des . religions. Il a publié de nombreux ouvrages, dont La Rencontre du bouddhisme et de l'Occident (Fayard, 1999), avec Ysé Tardan-Masquelier l'Encyclopédie des religions (Bayard, 1997) et Le Livre des sagesses (Bayard, 2002), enfin récemment, avec Marie-France Etchegoin, Code Da Vinci : l'enquête (Robert Laffont, 2004). --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Détails sur le produit

  • Poche: 400 pages
  • Editeur : Fayard/Pluriel (3 décembre 2010)
  • Collection : Pluriel
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2818500974
  • ISBN-13: 978-2818500972
  • Dimensions du produit: 17,8 x 11,8 x 2,4 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (6 commentaires client)
  • Classement des meilleures ventes d'Amazon: 159.940 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
  • Table des matières complète
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En savoir plus sur l'auteur

Frédéric Lenoir est philosophe et écrivain. Il dirige Le Monde des religions, produit et anime l'émission « Les racines du ciel » sur France culture. Ses livres sont des best seller traduits dans une vingtaine de langues.
Photo : © Bruno Klein

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4.5 étoiles sur 5
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15 internautes sur 18 ont trouvé ce commentaire utile 
Par Jorian 132 TOP 1000 COMMENTATEURS
Format:Poche
C'est une reflexion sérieuse, profonde que nous livre Frédéric Lenoir sur le thème d'une grande actualité: le "réenchantement" du monde, ou la manière dont la prégnance de plus en plus forte du religieux dans notre monde post-moderne, qui avait cru à "la fin de dieu", et qui découvre que l'homme, décidément, ne peut se passer du sacré et du magique. Alores, Lenoir nous explique comment depuis environ 40 - 50 ans, ce religieux réapparait sous des formes diverses, parfois bien connues (fondamentalismes dans les religions historiques), parfois moins "classiques" (sectes, retour d'un certain paganisme,...).

Donc une contribution précieuse à la compréhension de l'etre humain, et de l'évolution de notre société occidentale.

Mais un reproche: je crois que le souci de ne pas trop prendre parti conduit l'auteur à un certain relativisme qui finalement fausse quelque peu son analyse. A force de vouloir mettre tous les fondamentalismes dans le meme panier, il est conduit à minorer les dangers que le fondamentalisme islamique représente pour la civilisation occidentale, pour les libertés individuelles, pour le respect de toutes les croyances et toutes les opinions. Ce totalitarisme qui veut convertir la Terre entière n'a hélas rien de comparable aux fondamentalismes chrétiens, juifs, ou hindouistes: il est agressif et militant, il dispose d'une force de frappe (les pétrodollars) et ne respecte aucune opposition, surtout chez les musulmans. Je pense qu'il est incorrect d'en parler comme d'un fondamentalisme parmi d'autres, sans expliciter se néfastes spécificités!
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32 internautes sur 39 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Quelle richesse! 16 septembre 2004
Format:Broché
En effet, quelle richesse , quelle diversité , mais en même temps quelle simplicité dans l'écriture et dans l'analyse . Sans doute , y avait-il un peu de complaisance de ma part car cet ouvrage , didactique et admirablement documenté , coïncidait parfaitement avec mon parcours et ma réflexion personnelle sur ce vaste sujet .Il devient , au moins pour un temps , ma bible et ma référence en la matière .
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile 
Par cromagnon TOP 1000 COMMENTATEURS
Format:Broché
Il faut recommander cette histoire de l'évolution des modes de croire aux curieux de notre devenir social, dont le cartésianisme et l'anticléricalisme radical leur font souvent négliger à quel point le christianisme et le besoin de croire nous imprègnent, en lien avec tous les comportements communautaires. Car si l'histoire et la question de la sécularisation doivent à l'évidence accompagner toute réflexion sérieuse sur la société contemporaine, on oublie souvent l'importance de la quête d'immortalité propre aux monothéismes qui nous ont faits.
Cette chronologie détaillée apparaît donc comme un complément nourrissant aux ouvrages qui prônent un changement radical de modèle et dont les analyses négligent souvent les archétypes nés non seulement des réflexes grégaires liés à la crainte mais aussi du besoin de transcendance, que l'avènement du sujet à l'autonomie ne rassasie pas.
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