Jean-Marie Apostolidès est metteur en scène de théâtre, essayiste et auteur dramatique. Professeur d'art dramatique et de littérature française à l'université de Stanford (collègue donc des académiciens Michel Serres et René Girard), il a publié cet essai sur Tintin en 1984, un an après le décès de Hergé, l'illustre auteur des aventures de Tintin.
Je reprends la 4° de couverture, qui définit très bien le cadre de ce passionnant ouvrage :
"Puisant à la psychanalyse, à la sémantique et à la critique littéraire, Jean-Marie Apostolidès se livre à une enquête passionnante sur l'histoire de Tintin. D'où vient-il ? A-t-il seulement une famille ? Et des opinions politiques ? Quels sont ses rapports avec les femmes ? Comment Tintin vieillit-il ?"
J'ai découvert avec cet auteur plusieurs grilles de lecture de Tintin, les différentes époques, malgré et avec le travail incessant de Hergé à reprendre les aventures, les réécrire.
En vrac, quelques impressions extraites :
"Les Cigares et le Lotus bleu forment une seule aventure. Ce qu'ils nous apprennent, c'est d'une part, la contamination du Bien par le Mal, c'est-à-dire un assouplissement du manichéisme de l'univers primitif et l'entrée de Tintin dans un monde complexe. Le Mal est comme un poison qui se loge au coeur du Bien et le frappe d'impuissance." (p. 124)
"Michel Serres voit dans L'Oreille cassée "un traité sur le fétichisme". (p.138)
"Ce qui fait l'unicité du héros, c'est son âme, pure comme un diamant" (p.140)
"Cette société [celle décrite dans L'Oreille cassée], en proie à la frénésie, coupée des valeurs religieuses, retrouve paradoxalement le sacré dans son agitation même. Il ne s'agit plus d'un sacré de respect mais de transgression, qui caractérise les sociétés en crise de renouvellement." (p. 142)
Au sujet du sacrifice du Père :
"Dans la première partie, les titres mettent en évidence la dimension géogrpahique des aventures de Tintin : chez les Soviets (...) en Syldavie (le titre original du Sceptre d'Ottokar). A défaut d'atteindre une profondeur psychologique, d'être accessible au vieillissement, le héros se déplace aux quatre coins de la Terre.(...)
La seconde partie qui commence avec la rencontre de Haddock, avec les trois albums, Etoile, Soleil et Lune, tente de trouver une harmonie entre la sphère céleste et les valeurs de la terre, entre l'univers de l'enfant trouvé et celui du bâtard. Les autres titres, Le Secret, Le Trésor, Les Boules de Cristal, mettent en évidence la dimension du mystère terrestre, qui ne peut être dévoilé que grâce à une connaissance ésotérique, acquise à la suite d'un rituel initiatique, et dont le modèle se trouve, soit dans les cieux, soit dans un passé lointain et déifié.
La troisième période nous ramène sur terre, dans l'univers primitif, mais c'est sa logique affairiste que Hergé met désormais en avant (...) un monde de trafics sordides où la violence impose sa loi, qui n'a plus rien de mystérieux."
