On se souvient qu’entre 1947 et 1956, dans le désert de Judée près de la mer Morte, furent découvertes au fond d’une grotte des jarres contenant des rouleaux vieux de plus de deux mille ans, rédigés en hébreu et en araméen. Il s’agissait des plus anciens textes bibliques connus, dont la rédaction par les Esséniens s’échelonne du IIe siècle avant Jésus Christ au Ier siècle de notre ère. Ces textes ont depuis fait l’objet de nombreuses études, de traductions partielles, de commentaires ; mais c’est la première fois que la totalité des 131 documents, dont plusieurs étaient encore inédits, est reconstituée et traduite intégralement. Ces textes, fulgurances poétiques baignées de spiritualité, écho des combats épiques entre le Maître de Justice et le prêtre impie, entre les fils des ténèbres et les fils de lumière, sont d’une importance capitale pour éclairer les sources mêmes de notre civilisation, la relation cruciale entre l’homme et le sacré.
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Il aura fallu attendre près d'un demi-siècle pour que les rouleaux de papyrus (plus d'un millier de textes), découverts entre 1947 et 1956 dans une dizaine de grottes de Judée, à proximité de Qumrân, fassent l'objet d'une publication intégrale. Le contexte politique et militaire du conflit israélo-arabe, les luttes de pouvoir autour du droit d'accès à ces documents, d'une importance pourtant majeure pour l'histoire du judaïsme et du christianisme, sont responsables de cette lenteur qui répandit autour des célèbres Manuscrits de la mer Morte comme un parfum de mystère. Depuis 1990 – date à laquelle l'équipe officiellement chargée du travail de reconstitution, de traduction et d'édition a perdu son monopole –, les travaux de spécialistes se sont multipliés et permettent aujourd'hui une présentation d'ensemble et systématique des fragments qumrâniens. Rédigés entre – 200 et 100 de notre ère par des membres de la secte juive des Esséniens, ces textes se rattachent pour un quart d'entre eux à l'Ancien Testament auquel ils ajoutent de nouveaux chapitres ou d'éclairants commentaires (on apprend ainsi pourquoi Dieu a mis Abraham à l'épreuve par le sacrifice de son fils Isaac). Pour les autres, il s'agit de textes religieux importants mais non directement liés aux livres sacrés. On comprend mieux, en parcourant ces écrits reconstitués avec difficulté, comme nous l'apprend l'appareil critique qui les accompagne, de quelle effervescence sacrée, scripturale et littéraire, est issue la "version standard" de la Bible composée seulement au premier siècle de notre ère.
Une partie des textes qumrâniens ont fait l'objet d'une très sérieuse publication française en 1987, en collection Pléiade (La Bible. Écrits intertestamentaires). En 1995, Robert Eisenman et Michael Wise publièrent une première sélection de cinquante fragments (texte hébreu, traduction et commentaires), Les Manuscrits de la mer Morte révélés. --Emilio Balturi --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
Une partie des textes qumrâniens ont fait l'objet d'une très sérieuse publication française en 1987, en collection Pléiade (La Bible. Écrits intertestamentaires). En 1995, Robert Eisenman et Michael Wise publièrent une première sélection de cinquante fragments (texte hébreu, traduction et commentaires), Les Manuscrits de la mer Morte révélés. --Emilio Balturi --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
Présentation de l'éditeur
Entre 1947 et 1956, dans le désert de Judée près de la mer Morte, furent découvertes des jarres contenant des rouleaux rédigés en hébreu et en araméen par les Esséniens, du IIe siècle avant J.-C. au Ier siècle de notre ère. Réunis ici pour la première fois intégralement, ils constituent les plus anciens écrits bibliques connus, témoignage de la culture qui donna naissance aux textes fondamentaux du judaïsme et du christianisme. Psaumes attribués au roi David, prophéties d'Ezéchiel, Jérémie et Daniel, révélations prononcées par les anges, dernières paroles de Juda, Joseph, Lévi ou Amram : ces textes, fulgurantes poétiques, écho des combats épiques entre le Maître de Justice et le prêtre impie, entre les fils des ténèbres et les fils de la lumière, sont d'une importance capitale pour éclairer les sources mêmes de notre civilisation, la relation cruciale entre l'homme et le sacré
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Première phrase
Comme « Shangri-la », l'expression « manuscrits de la mer Morte » a le pouvoir de susciter des images et des émotions même chez ceux qui n'ont qu'une vague idée de leur valeur. Lire la première page Parcourir les pages échantillon
Couverture | Copyright | Extrait | Index | Quatrième de couverture
Comme « Shangri-la », l'expression « manuscrits de la mer Morte » a le pouvoir de susciter des images et des émotions même chez ceux qui n'ont qu'une vague idée de leur valeur. Lire la première page Parcourir les pages échantillon
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26 internautes sur 27 ont trouvé ce commentaire utile
Par Virginie De Marchi
VOIX VINE™
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Une traduction très complète et très bien faite des textes originaux. Fastidieux, certes, pour ceux qui n'ont pas une bonne culture "qûmranienne". Je conseillerais la lecture de "La Vérité de Qûmran" en parallèle pour bien en comprendre le sens. Très bon ouvrage de référence. Traduction de qualité. Introduction sur les différentes théories existantes un peu sommaire, mais toujours dans le vrai. Présentation des méthodes de travail documentée.
28 internautes sur 35 ont trouvé ce commentaire utile
Par pulsars
TOP 1000 COMMENTATEURS
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Certes des manuscrits mémorables et inédits, mais la lecture de cet ouvrage est vraiment fastidieuse. En réalité , je m'attendais à mieux, à une part de sensationnel ou de mystère même. Néanmoins, les chapitres passent et se ressemblent tous : on a l'impression d'une redite infinie. La prose est cependant belle, mais elle ennuiera plus d'un lecteur ... J'aurais souhaité que le livre explique, condense et synthétise la pensée de chacun de ses manuscrits mis au jour. Il est très difficile pour le commun des mortels de comprendre la portée de ces lignes et le sens caché qu'elles peuvent comporter...Dommage, car l'ouvrage aurait gagné en compréhension, et aurait fait des adeptes. Il faut cependant reconnaître le travail de traduction entrepris, et la livraison d'un texte brut sans rajouts, ni fioritures et interprêtations pour lequel le lecteur doit se forger sa propre opinion.
1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Par mahikeul
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Excellent ouvrage, ouvert par une introduction précise, et initiant les lectures aux principes premiers de la publication scientifique d'un texte antique. Des publications rigoureuses, quoique la lecture en soit fastidieuse : ce n'est pas un ouvrage que l'on peut lire d'une traite (la plupart des fragments représentent seulement quelques lignes, dont parfois quelques mots seulement sont avérés), mais dont la rigueur scientifique est notable.
On regrettera toutefois l'absence de transcription des manuscrits originaux, ce qui rend délicate une utilisation de cet ouvrage pour une recherche universitaire. En l'absence de connaissance d'une édition bilingue, je ne peux que recommander cet ouvrage, qui est une mine inestimable sur les manuscrits de Qumran : en deux ans de recherches, c'est l'ouvrage qui m'a paru le plus rigoureux et le plus complet.
J'en déconseille cependant la lecture aux simples curieux, qui ne trouveront ici rien qui comble leur attente, et je ne peux que les renvoyer vers des ouvrages d'introduction aux manuscrits de la Mer Morte.
On regrettera toutefois l'absence de transcription des manuscrits originaux, ce qui rend délicate une utilisation de cet ouvrage pour une recherche universitaire. En l'absence de connaissance d'une édition bilingue, je ne peux que recommander cet ouvrage, qui est une mine inestimable sur les manuscrits de Qumran : en deux ans de recherches, c'est l'ouvrage qui m'a paru le plus rigoureux et le plus complet.
J'en déconseille cependant la lecture aux simples curieux, qui ne trouveront ici rien qui comble leur attente, et je ne peux que les renvoyer vers des ouvrages d'introduction aux manuscrits de la Mer Morte.
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