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Présentation de l'éditeur
Hitler, le nazisme et le Troisième Reich n'ont pas fait preuve d'une très grande originalité intellectuelle. En étudiant les fondements idéologiques de l'hitlérisme, George L. Mosse montre combien le romantisme allemand du XIXe siècle, dans son culte du Volk, de la terre et du sang, avait déjà constitué le terreau d'une pensée raciale et ethniciste (völkisch) qui servit plus tard d'armature intellectuelle au régime national-socialiste.
La pensée völkisch avait ainsi pénétré les mouvements de jeunesse allemands et le milieu universitaire bien avant 1914, et s'était ensuite propagée parmi les anciens combattants et une part importante de la population allemande. C'est cette nébuleuse idéologique et ces frustrations que le mouvement nazi parviendra à canaliser en termes politiques, pour transformer la révolution antibourgeoise en révolution antijuive.
Une étude capitale de l'enracinement intellectuel du Troisième Reich clans l'histoire de l'Allemagne comme dans celle du Vieux Continent.
La pensée völkisch avait ainsi pénétré les mouvements de jeunesse allemands et le milieu universitaire bien avant 1914, et s'était ensuite propagée parmi les anciens combattants et une part importante de la population allemande. C'est cette nébuleuse idéologique et ces frustrations que le mouvement nazi parviendra à canaliser en termes politiques, pour transformer la révolution antibourgeoise en révolution antijuive.
Une étude capitale de l'enracinement intellectuel du Troisième Reich clans l'histoire de l'Allemagne comme dans celle du Vieux Continent.
Biographie de l'auteur
George L. Mosse (1918-1999). Juif allemand, il s'exila aux États-Unis avec sa famille en 1933. Professeur émérite d'histoire à l'université du Wisconsin, il fut l'auteur d'ouvrages majeurs sur le nazisme, encore peu traduits en France.
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20 internautes sur 21 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Je suis en train de dévorer le livre de Mosse, qui me donne pour la première fois l'impression de comprendre comment tout cela a pu arriver.... Pourtant j'ai bien lu des livres sur les personnages principaux, le contexte socio-économique etc. ..... Mosse déroule comme un tapis l'évolution de la pensée "völkisch" qui passe des forêts brumeux de l'Allemagne par l'honnête villageois allemand jusqu'à la virulente religion germanique, axée sur la race, le mysticisme et l'action violente. Mosse décrit également comment les idées de quelques groupuscules ont infiltré l'enseignement, avec le résultat que la majorité des professeurs enseignaient la culture "völkisch". ...Etant donnéé la préparation du terrain, Mosse explique que l'arrivée au pouvoir de Hitler parlait à la bourgeoisie de droite ainsi qu'à la jeunesse bien au-delà de l'eléctorat nazi. Un livre à mettre dans toutes les mains et pourquoi pas le canon scolaire ....
12 internautes sur 13 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Livre indispensable pour comprendre le substrat idéologique du nazisme et de la prise du pouvoir par Hitler en 1933. George Mosse retrace en effet l'histoire et surtout l'imprégnation de l'idéologie völkisch (antisémitisme, nationalisme racial, paganisme, etc.), à partir du début du XIXe siècle mais qui s'accroît encore à l'époque de Bismarck. C'est cette tentation propre à la nation allemande (thèse du Sonderweg), largement étrangère à d'autres pays (la France ou la Grande-Bretagne) voire à d'autres fascismes (l'Italie), qui va donner au totalitarisme hitlérien une base populaire (voir les chapitres sur la diffusion de l'idéologie völkisch au sein de la jeunesse, de la bourgeoisie, des partis conservateurs) et une dimension implacable. Un essai tonique, qui présente le nazisme comme l'aboutissement en quelque sorte logique d'une longue histoire.
3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Le mouvement Völkisch, issu du Romantisme, est en grande partie un refus de la philosophie des Lumières, du capitalisme, de ce que nous appelons progrès, de l'individualisme et de l'intellectualisme. C'est le désir d'un retour vers un passé idéalisé. C'est la réaction de la bourgeoisie et des propriétaires terriens à la transformation de l'ordre social.
Hitler rend cet idéalisme, velléitaire ?, opérant, en le reliant aux masses et aux pouvoirs économiques. Il vide de ce qu''avait d''inacceptable pour l''ordre établi l'anticapitalisme Völkisch : pour transformer l''Allemagne, il suffit d'éliminer les Juifs.
Ce livre prouve que l'histoire est bien plus complexe qu'on ne le croit. La pensée Völkisch est beaucoup moins exotique et ridicule qu'elle le paraît. Non seulement elle a énormément en commun avec la très admirée pensée philosophique et scientifique allemande de l'époque, mais ses thèses réapparaissent régulièrement à chaque fois qu''une crise nous fait douter du chemin que nous suivons. Il y a du Völkish, par exemple, dans les films de Frank Capra ou de Clint Eastwood, ou dans le Tea Party américain, ainsi que dans tous les nationalismes.
Il est aussi curieux de penser que le mouvement Völkish avait en face de lui le Marxisme, autre forme de rejet du capitalisme, qui n''avait décidément pas beaucoup d''amis. Et c'est peut-être là ce qui manque à ce livre : un aperçu de l'accumulation d'événements qui a conduit un peuple au désespoir, et à la recherche de solutions radicales. Nos théoriciens modernes du libéralisme y auraient peut-être vu qu'il y a certaines limites qu'il n''est pas bon de dépasser.
Hitler rend cet idéalisme, velléitaire ?, opérant, en le reliant aux masses et aux pouvoirs économiques. Il vide de ce qu''avait d''inacceptable pour l''ordre établi l'anticapitalisme Völkisch : pour transformer l''Allemagne, il suffit d'éliminer les Juifs.
Ce livre prouve que l'histoire est bien plus complexe qu'on ne le croit. La pensée Völkisch est beaucoup moins exotique et ridicule qu'elle le paraît. Non seulement elle a énormément en commun avec la très admirée pensée philosophique et scientifique allemande de l'époque, mais ses thèses réapparaissent régulièrement à chaque fois qu''une crise nous fait douter du chemin que nous suivons. Il y a du Völkish, par exemple, dans les films de Frank Capra ou de Clint Eastwood, ou dans le Tea Party américain, ainsi que dans tous les nationalismes.
Il est aussi curieux de penser que le mouvement Völkish avait en face de lui le Marxisme, autre forme de rejet du capitalisme, qui n''avait décidément pas beaucoup d''amis. Et c'est peut-être là ce qui manque à ce livre : un aperçu de l'accumulation d'événements qui a conduit un peuple au désespoir, et à la recherche de solutions radicales. Nos théoriciens modernes du libéralisme y auraient peut-être vu qu'il y a certaines limites qu'il n''est pas bon de dépasser.
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Un travail fort documenté mais partisan
Cette imposante étude historique vaut surtout par l'énorme mise à disposition de matériaux documentaires. Lire la suite
Publié le 15 janvier 2009 par The
Le nazisme n'était pas un accident
Pour les besoins de la réconciliation franco-allemande, on a inventé le mythe des Allemands non-nazis et du putsch de Hitler. Mosse nous montre qu'il n'en est rien. Lire la suite
Publié le 25 mars 2008 par Jules Alexandre Théophraste de Corvée de Ch...., dit "Dupond"
Listmania!
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