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Descriptions du produit
Présentation de l'éditeur
À cheval sur deux cultures, je vois avec quelle difficulté les débutants passent de l'anglais au français et vice versa. Que de subtilités ! Que de faux amis, d'exceptions à la règle, de pièges ! Et il s'agit de deux langues cousines et strictement contemporaines. Dans l'Église, le prédicateur distille des précisions concernant le temps du verbe en grec ou souligne la richesse intraduisible d'un mot hébreu. Il affirme peut-être que tel mot de la Bible véhicule une notion se situant à l'opposé de notre mentalité occidentale. Derrière le prédicateur, des traductions bibliques, des commentaires, des théologiens éminents transmettent toute une tradition d'interprétation biblique souvent juste, mais parfois contraire au bon sens et à la rigueur linguistique. Car on a pris l'habitude de soumettre les langues bibliques à un traitement qu'on n'infligerait pas à une langue vivante d'aujourd'hui. Généralement, l'équilibre des textes dans leur ensemble corrige la mauvaise interprétation d'un mot seul. Mais parfois, les conséquences sont lourdes. Sylvain Romerowski examine la relation entre le mot et la phrase, teste la valeur de l'étymologie, explique la complexité qui provient du fait qu'un mot peut porter plusieurs sens, ou que plusieurs mots semblent avoir le même sens. Avec érudition, mais avec des exemples accessibles à tous, il n'hésite pas à confronter l'exégèse biblique de tous les milieux aux sciences du langage. Ce livre, unique en français, m'a fait l'effet d'une véritable bombe. Théologiens, biblistes, prédicateurs, étudiants de la Bible : nous en avions besoin ! Gordon Margery.
Biographie de l'auteur
Théologien et bibliste, Sylvain Romerowski est professeur à l'Institut biblique de Nogent-sur-Marne et chargé de cours à la Faculté libre de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine. Il est l'auteur d'un commentaire sur les livres de Joël et d'Abdias, d'un ouvrage de théologie biblique, L'oeuvre du Saint-Esprit dans l'histoire du salut, et d'un livre sur l'Ecclésiaste, Pour apprendre à vivre la vie telle qu'elle est.
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Par Didier Fontaine
VOIX VINE™
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Enfin un ouvrage en langue française sur un sujet aussi capital que la contribution des sciences du langage à l'étude de la Bible.
A force de lectures d'ouvrages et d'articles anglophones spécialisés, de bon sens et d'esprit critique, on peut certes arriver aux mêmes conclusions que S. Romerowski - mais avouons qu'une synthèse aussi magistrale, qui livre "tout-ce-qu'il-faut-impérativement-savoir" en un tout clair, cohérent, argumenté et solide, cela a de quoi réjouir !
Ce manuel (620p.) se compose comme suit :
1. Introduction à la linguistique générale
2. Le mot et le sens
3. En quête du sens des mots
4. Sens et pensée
5. La recherche du sens des mots de la Bible
6. La polysémie
7. La synonymie
8. Autres considérations sur l'usage des mots
9. Le sens du mot חֶסֶד , Hesed : un cas de transfert de totalité illégitime
10. Les mésaventures linguistiques du mot grec κεφαλή, képhalè
11. Exemples d'études de champs sémantiques
12. Le mot et la notion
13. Un exemple d'étude lexicale
14. De l'aspect verbal en grec
15. Le système verbal de l'hébreu (1). De la signification des sept formes verbales (qal, piel, hiphil, etc.)
16. Le système verbal de l'hébreu (2). Les formes conjuguées (accompli, inaccompli...)
17. La linguistique des discours et des textes : premiers éléments
18. Eléments de grammaire textuelle ou macrosyntaxe
19. L'analyse de la structure sémantique des discours
20. Autres éléments d'analyse du discours
A cela, il faut ajouter: une bibliographie, et les index des références bibliques, des thèmes abordés, des mots et expressions en hébreu, araméen et grec, ainsi que des auteurs cités.
On le voit à l'examen de la table des matières, le contenu est copieux.
Ce qui est tout spécialement utile, c'est d'avoir à portée de main un manuel aussi dense qui aborde tous les écueils à éviter : mauvais usage de l'étymologie, pièges de la polysémie ou de la synonymie, confusions entre les mots, notions et référents, etc.
Mais plus que de dénoncer les problèmes qui hélas jalonnent l'exégèse biblique, S. Romerowski expose l'état des connaissances pour revenir à une saine méthodologie. Cela peut faire office de révision systématique autant que d'introduction efficace au sujet.
Les rubriques consacrées à la détermination du sens d'un mot, et du sens d'un mot (hébreu ou grec) dans la Bible, se révéleront particulièrement utiles - d'autant qu'elles sont assorties d'exemples précis, dont un particulièrement détaillé (état de la question sur חֶסֶד, pp.253-265). Profitables également les sections abordant le sens des verbes en hébreu et en grec - tant on peut lire d'inepties çà et là.
Nul doute que ce manuel va devenir une référence incontournable. Son épaisseur, ses longs exposés théoriques, pourraient rebuter au premier abord. Mais l'auteur reste proche du but ultime des sciences du langage : une bonne exégèse de la Bible. On ne peut que féliciter l'auteur d'avoir réussi un vrai tour de force : condenser en un seul volume fort commode autant d'informations utiles à une approche sensée et efficace des Écritures.
A force de lectures d'ouvrages et d'articles anglophones spécialisés, de bon sens et d'esprit critique, on peut certes arriver aux mêmes conclusions que S. Romerowski - mais avouons qu'une synthèse aussi magistrale, qui livre "tout-ce-qu'il-faut-impérativement-savoir" en un tout clair, cohérent, argumenté et solide, cela a de quoi réjouir !
Ce manuel (620p.) se compose comme suit :
1. Introduction à la linguistique générale
2. Le mot et le sens
3. En quête du sens des mots
4. Sens et pensée
5. La recherche du sens des mots de la Bible
6. La polysémie
7. La synonymie
8. Autres considérations sur l'usage des mots
9. Le sens du mot חֶסֶד , Hesed : un cas de transfert de totalité illégitime
10. Les mésaventures linguistiques du mot grec κεφαλή, képhalè
11. Exemples d'études de champs sémantiques
12. Le mot et la notion
13. Un exemple d'étude lexicale
14. De l'aspect verbal en grec
15. Le système verbal de l'hébreu (1). De la signification des sept formes verbales (qal, piel, hiphil, etc.)
16. Le système verbal de l'hébreu (2). Les formes conjuguées (accompli, inaccompli...)
17. La linguistique des discours et des textes : premiers éléments
18. Eléments de grammaire textuelle ou macrosyntaxe
19. L'analyse de la structure sémantique des discours
20. Autres éléments d'analyse du discours
A cela, il faut ajouter: une bibliographie, et les index des références bibliques, des thèmes abordés, des mots et expressions en hébreu, araméen et grec, ainsi que des auteurs cités.
On le voit à l'examen de la table des matières, le contenu est copieux.
Ce qui est tout spécialement utile, c'est d'avoir à portée de main un manuel aussi dense qui aborde tous les écueils à éviter : mauvais usage de l'étymologie, pièges de la polysémie ou de la synonymie, confusions entre les mots, notions et référents, etc.
Mais plus que de dénoncer les problèmes qui hélas jalonnent l'exégèse biblique, S. Romerowski expose l'état des connaissances pour revenir à une saine méthodologie. Cela peut faire office de révision systématique autant que d'introduction efficace au sujet.
Les rubriques consacrées à la détermination du sens d'un mot, et du sens d'un mot (hébreu ou grec) dans la Bible, se révéleront particulièrement utiles - d'autant qu'elles sont assorties d'exemples précis, dont un particulièrement détaillé (état de la question sur חֶסֶד, pp.253-265). Profitables également les sections abordant le sens des verbes en hébreu et en grec - tant on peut lire d'inepties çà et là.
Nul doute que ce manuel va devenir une référence incontournable. Son épaisseur, ses longs exposés théoriques, pourraient rebuter au premier abord. Mais l'auteur reste proche du but ultime des sciences du langage : une bonne exégèse de la Bible. On ne peut que féliciter l'auteur d'avoir réussi un vrai tour de force : condenser en un seul volume fort commode autant d'informations utiles à une approche sensée et efficace des Écritures.
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