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" Je cherche donc la morale d'aujourd'hui... J'essaye d'élucider le choix qu'un homme peut faire de soi-même et du monde en 1948. " Dans cette recherche, Sartre devait rencontrer le problème de la vérité sous un jour particulier. Il l'avait déjà abordé dans ses Cahiers pour une morale (1947-1948) ; quelques mois plus tard il recevait. De l'essence de la Vérité, traduction d'une conférence de Martin Heidegger, récemment parue. Il est possible que le lecteur de l'opuscule, auquel il fait allusion, l'ait incité à préciser sa propre conception de la vérité et qu'il ait eu, un moment, l'intention de publier Vérité et existence. C'est en tout cas, parmi les écrits posthumes de sa maturité, le seul, à notre connaissance, qui se présente comme un texte complet. Pour l'auteur de L'Etre et le Néant, il s'agit d'évaluer le rôle de l'idée de vérité dans l'intersubjectivité des existants - comme l'indique le titre, qui est sien.
" Tout m'est donné au départ sous forme indifférenciée, comme corrélation de mon projet indifférencié d'exister, et j'ai la compréhension originelle que je choisirai l'éclairement de certaines plages intramondaines en me choisissant moi-même. Ainsi, dire que j'ignore originellement, c'est dire que la vérité est ma possibilité, qu'elle m'attend et que je suis l'être par qui la vérité viendra de l'intérieur au monde. "
--Ce texte fait référence à l'édition Broché .
" Tout m'est donné au départ sous forme indifférenciée, comme corrélation de mon projet indifférencié d'exister, et j'ai la compréhension originelle que je choisirai l'éclairement de certaines plages intramondaines en me choisissant moi-même. Ainsi, dire que j'ignore originellement, c'est dire que la vérité est ma possibilité, qu'elle m'attend et que je suis l'être par qui la vérité viendra de l'intérieur au monde. "
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30 internautes sur 36 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
Une très bonne introduction,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'existentialisme est un humanisme (Poche)
Avec son Etre et le néant, Jean-Paul Sartre ne se doutait sans doute pas du raz de marée quil allait générer : la philosophie devient soudainement très populaire à Paris et tout le monde ne parle plus que dexistentialisme. Les critiques fusent contre son livre, de la part des communistes lui reprochant de ne pas être assez matérialiste et des Chrétiens de trop sy adonner.Un peu déboussolé, Sartre décide de tenir une conférence pour remettre les choses au point. Il a surtout peur de voir les communistes le repousser, lui qui a, pendant la guerre, été interné dans un stalag où il découvrit la solidarité : soudain, le philosophe misanthrope se découvrit humaniste et désireux de se rapprocher des communistes. Dans Lexistentialisme est un humanisme, on assiste donc à la greffe de lexistentialisme, philosophie solitaire de lengagement de lhomme avec lhumanisme, un humanisme kantien à dominante universelle. Pour Sartre, Dieu nexiste pas, lhomme arrive sur Terre vide de toute dimension quelconque. Il doit donc sinventer et exister. Seul lengagement lui donne la possibilité de prendre conscience de lui ; mais les autres sont indispensables à cela car leur regard le crée : nous dépendons de la vision que les autres ont de nous : sans elle, nous nous ignorons. Il faut donc sengager et peser chacune de nos actions en les interrogeant dun point de vue universel : que penserions-nous de quelquun agissant comme nous ? La philosophie existentialiste tient du courage et du dévoilement de lêtre. Il sagit de se réaliser chaque jour comme si hier ne comptait pas. La psychanalyse na aucune place dans la réflexion de Sartre : lhomme a une totale liberté dêtre, de sélever ou de chuter et quimporte son milieu ou ses origines. Cette conférence est admirable car Sartre se fait pédagogue (elle fut prononcée devant un public entré librement et donc pas nécessairement au fait des questions philosophiques) : il évoque des réflexions passionnantes avec une facilité déconcertante. Néanmoins, on pourra reprocher, du fait de la brièveté de son propos, des développements trop rapides sur des points importants comme celui concernant la solidarité entre les Hommes dont le lien avec lexistentialisme paraît discutable. De plus, la philosophie existentialiste est fondamentalement athée et anti-déterministe, ce qui prête tout de même à discussion : si lon nadmet pas ces présupposés (à savoir que Dieu nexiste pas et que lHomme a tout potentiel pour sinventer librement), il sera difficile pour le lecteur dadhérer aux développements de Sartre. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
27 internautes sur 43 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Explications claires et si instructives!,
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'existentialisme est un humanisme (Poche)
Ce livre permet de cerner de manière plus précise la notion d'existentialisme. C'est après le "succès mêlé de scandale" qu'a suscité l'Etre et le Néant auprès de l'opinion publique que Sartre a décidé de s'expliquer et de répondre aux accusations qui lui avaient injustement été faites. La lecture est relativement simple, car l'auteur est soucieux de se faire comprendre et donc clair. J'ai dévoré ce livre dès que je l'ai reçu. Je suis en Terminale, et pour moi qui commence à me passioner pour la philo, ce livre a été un véritable DELICE...
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Aucun internaute (sur 1) n'a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
une qualité d'envoi SUPER!!!,
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'existentialisme est un humanisme (Poche)
J'ai souhaité acheté un livre d'occasion pour mon cour de philo au lycée. Puisque cet ouvrage ne servirait que peu, j'ai voulu acheter ce livre d'occasion. J'hésitais car on ne peut jamais savoir comment sera la livraison... mais le livre était en excellent état, exactement comme dans la description du produit! il y avait même un petit mot pour m'encourager dans la lecture. Un seul mot à dire: BRAVO! et merci!
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