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le 21 août 2011
La théorie de l'imagination ici proposée par Sartre, comme " néantisation ", se propose de concilier la méthode phénoménologique initiée par Husserl - à savoir que toute conscience est conscience de quelque chose - avec les facultés de la conscience proposées par Descartes comme cogito, ce moi translucide à lui-même qui a le pouvoir de douter, de suspendre, càd de néantiser tout le reste pour un instant donné.
Le rejet d'une approche perceptive dans la matérialisation d'une image à la conscience fait l'originalité de la thèse sartrienne. Prenant même le contre-pied, le pouvoir d'imaginer, de se donner une image à la conscience, fait du réel, lieu des perceptions, un Néant.
Un ouvrage qui n'est pas toujours simple à lire, dû notamment à un vocabulaire qu'on rencontre peu et auquel il faut s'adapter (éidétique, analogon), mais qui vaut la peine de s'y accrocher, et est un incontournable concernant des notions touchant à l'art comme représentation imagée, à la conscience, à l'image en elle-même.
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le 3 janvier 2003
sous ses aspects d'existencialiste mal défendu par ses theories reprises maintes fois depuis les débuts de l'antiquité, sartre nous done une vision, certes globale mais utile, d'une nouvelle theorie de l'imagination. Il défend ici cette nouvelle vision et ne se limite pas dans ses dires, sa barbarie envers des philosophes des temps passés le pousse à détruire une conception trop matérialiste de l'image vue comme simple objet....à découvrir sans pour autant se laisser emporter...
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