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12 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Résister à la perversion,
Par Penthée (France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'individu qui vient : ... Après le libéralisme (Broché)
Pouvoir résister aux effets de la pensée perverse comme décervelage exige la lecture attentive de cet ouvrage. C'est un complément utile après L'Art de réduire les têtes et La Cité perverse. Un ouvrage qui rend plus intelligent.
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6 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Un monde qui veut vivre,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'individu qui vient : ... Après le libéralisme (Broché)
Belle et juste réflexion sur notre addiction au consommer toujours inutilement plus.Une vision politique , morale et écologique d'un monde nécessairement repensé.Jean Codognès.
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3 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
Vertigineux,
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'individu qui vient : ... Après le libéralisme (Broché)
Une pensée très claire (pas simpliste), une lecture aisée, érudite et intelligente (ce qui ne va pas toujours ensemble), qui replace le néolibéralisme dans une perspective historique. Le recul ainsi pris nous offre une saisissante lecture de notre monde. Par ailleurs, D R Dufour ne se contente pas de l'habituel et désolant constat de la dérive totalitaire induite par l'économie de marché, de plus en plus prégnante depuis notre entrée dans la post-modernité, mais nous propose d'y remédier au travers de ce que l'on pourrait nommer une « post-transcendance ». J'émettrais toutefois une grosse réserve quant à son approche du « genre » (féminin, masculin). En effet, D R Dufour ne tient compte que des dimensions « réel » (génétique) et « symbolique » (le genre) pour définir la sexuation, évoquant juste « l'imaginaire » pour quasiment l'intégrer au registre symbolique. Or, l'identité sexuelle relève pleinement de l'imaginaire (notre rapport à l'image de soi et des autres) en tant que registre spécifique, ce que semble oublier l'auteur, alors qu'il connaît fort bien Lacan à qui l'on doit ces concepts (réel, symbolique, imaginaire). Toutefois, la lecture de ce livre n'en reste pas moins indispensable.
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