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Guérir l'âme : c'est la prétention de nos psychiatres et de nos thérapeutes. Mais que savent-ils au juste de la santé psychique ? La médecine dispose d'une physiologie solide pour établir ce qu'est un corps sain mais il n'existe pas d'équivalent pour l'âme. Il y a pourtant des thérapies efficaces. Il est indéniable qu'un homme peut influencer l'état d'un autre par le simple pouvoir de l'écoute et de la parole. Mais tout est là : la psychothérapie est-elle autre chose qu'un art de l'influence ? Ce que fait le psychanalyste est-il si différent de ce qu'accomplit le chaman ? C'est la confrontation aux migrants originaires de sociétés non occidentales qui a conduit le psychanalyste Tobie Nathan à se poser ces questions. Ces patients-là en effet, mis au rebut de la société française, font échouer les protocoles thérapeutiques classiques. Les maux dont ils souffrent trouvent leur origine dans une culture qu'ils ont laissée derrière eux et à laquelle la psychologie occidentale reste sourde. Dans le sillage de l'ethnopsychiatrie de Georges Devereux, l'auteur propose aux docteurs de l'âme occidentale de suivre son propre itinéraire : relever le défi de ces troubles trop exotiques pour la raison scientifique européenne, et se mettre à l'écoute des pratiques des guérisseurs et des sorciers des tribus traditionnelles pour mieux comprendre comment, par le truchement d'un élément tiers (démons, ancêtres…), un esprit peut en modifier un autre.
On pourra lire, du même auteur, la réédition de sa Psychanalyse païenne ; de Georges Devereux, le classique Essais d'ethnopsychiatrie générale. --Emilio Balturi
Présentation de l'éditeur
Comment la psychiatrie occidentale peut-elle aider les populations immigrées ? Pourquoi échoue-t-elle dès lors qu'elle sort du cadre culturel qui lui a donné naissance ? Lorsqu'il s'agit de soigner des malades issus d'Afrique, du Maghreb, des Antilles, les " guérisseurs ", malgré l'irrationalité de leurs pratiques, sont bien plus efficaces que les médecins armés de leur " science ". Tobie Nathan propose de comprendre les méthodes des guérisseurs. Il montre comment, sans sacrifier l'exigence scientifique qui doit habiter le médecin, celui-ci peut s'inspirer de démarches traditionnelles pour vraiment aider des patients venus d'une autre culture. Et si la psychiatrie, malgré ses prétentions " scientifiques ", n'était en fait qu'une technique d'influence parmi d'autres ? Et si c'était du côté des pratiques marginales ou " différentes " qu'il fallait chercher le salut des âmes troublées ?
--Ce texte fait référence à lédition
Broché
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14 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
lamentables critiques,
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'influence qui guérit (Broché)
Je trouve toutes ces critiques qui ont été faites à ce livre lamentables... D'abord, cet auteur est le premier et longtemps resté le seul à produire des idées nouvelles à partir des richesses culturelles des immigrés. D'autre part, à les entendre, ils se reconnaissent parfaitement dans ses écrits. Et enfin, sa technique psychothérapique s'est toujours révélée efficace... La seule critique que j'y apporterai - moi-même étant psychiatre - c'est le fait qu'elle est très difficilement applicable par d'autres que lui-même.
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1 internaute sur 1 a trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5
un peu intello,
Par Rachel Berba "berba" (France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'influence qui guérit (Broché)
c'est quand même un livre pour spécialiste. Je trouve le langage et les références un peu compliqués. Je m'attendais à quelque chose de plus fluide et plus intéressant. Ceci dit pour un étudiant en psychologie ce doit être un livre précieux. Il a le mérite au moins de considérer les autres ethnies et religions, et donc de combattre notre ethnocentrisme.
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3 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
fascinant,
Par Yehudi Pirke (Paris, France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'influence qui guérit (Broché)
quelqu'un qui ose penser... peut-être contre la banalité, mais profondément... sur le monde, la culture, les migrants, la thérapie... qui ose critiquer l'ennui psychanalytique. Bravo !
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