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34 internautes sur 40 ont trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5
Mode d'emploi pour une insurrection fantasmée, 17 février 2009
Ce livre nous présente un première partie critique brillante avec des formules sublimes qu'on découvre au fil des 7 chapitres ou "cercles" qui dévoilent les multiples rouages nous déterminant comme des pantins soumis au mérite de notre travail, à notre bonne conscience citoyenne et à notre statut familial.
La société a fait de nous "des sujets naturellement productifs, contents de consommer".Ainsi notre économie se révèle être une politique de sélection.
Exemple:notre engouement pour l'écologie n'est que la lubie d'une nouvelle modalité économique qui ne cesse de nous rappeler presque insolemment qu'"à chaque poussée de catastrophisme correspond désormais une volée de solutions industrielles"."L'hyper bourgeoisie planétaire ne saurait faire passer pour respectable son train de vie si ses derniers caprices n'étaient pas scrupuleuseument respectueux de l'environnement".
Nos dirigeants configurent des espaces où la démocratie et la République ont l'air de fonctionner.Ainsi administrés nous consentons à cette civilisation qui se précipite aveuglément,"constamment poursuivi par la proximité de son effondrement"."Ce qui nous fait face n'est pas la crise d'une société mais l'extinction d'une civilisation".
Alors que faire?
Ranimer notre intelligence d'insurgé nécessaire à toute émancipation."L'intelligence, ce n'est pas de savoir s'adapter - ou si c'est une intelligence c'est celle des esclaves.Notre inadaptation,notre fatigue ne sont des problèmes que du point de vue de ce qui veut nous soumettre".
La seconde partie du livre se présente comme un mode d'emploi insurrectionnel.C'est à ce moment que l'on retombe dans un idéalisme franchement puéril.C'est du grand n'importe quoi: on part de l'amitié "politique" pour aboutir à de petites communes autonomes, seules garanties d'un réel affranchissement.L'insurrection peut alors venir...Pour illustrer leurs propos les auteurs s'éparpillent de la Révolution Française aux émeutes des banlieues de 2005 en passant par La Commune,le CPE,la Révolution Russe,la Kabylie,Oaxaca,la catastrophe de Boumerdès,de Katrina et du Sud-Liban...bref tout y passe,un bazar révolutionnaire en moins de 40 pages!
Bon cessons de fantasmer avec le comité invisible et plongeons nous plutôt dans le livre de John Holloway "Changer le monde sans prendre le pouvoir" (avec comme sous titre: Le sens de la révolution aujourd'hui)qui lui,offre de sérieuses propositions pour tout libertaire qui se respecte!
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19 internautes sur 25 ont trouvé ce commentaire utile :
2.0 étoiles sur 5
Mouais.... à la rigueur si vous avez 16 - 17 ans ..., 1 mai 2009
Etonnant qu'un livre si marginal (en marge) connaisse un tel succès en librairie, si l'on en juge par son classement dans les ventes d'Amazon.
Le constat que les auteurs dressent de notre socièté est assez juste et partagé par une grande part de nos concitoyens, là dessus rien à dire;par contre les solutions préconisées sont beaucoup plus contestables non pas tant par leur radicalité (aux grands mots les grands remédes) mais plutot par leur sectarisme dangereux: tous les mouvements alternatifs sont systématiquement décrédibilisés (juste pour vous donner un exemple au hasard, les casseurs de pub sont assimilés à une bande de vieux pubards en mal de reconversions, ce qui est peut être vrai (je n'en sais rien) mais qui n'enlève en rien la pertinence de leur combat et l'originalité de leur mode d'action). Aux écologistes, décroissants et autres altermondialistes de tous genres, les auteurs opposent le concept de "commune" jamais précisément défini mais dont il faut croire sur parole qu'il est la seule et unique solution viable.
Si l'assassinat de flic est votre tasse de thé, il se peut alors que vous trouviez un quelconque intéret à la lecture de cet ouvrage, si, par contre, vous souhaitez changer en profondeur la société en évitant, tant que faire se peut, la guerre civile et le chacun pour soi généralisé, je doute fort que ce pamphlet adolescent, au demeurant assez bien écrit, vous soit d'une quelconque utilité.
Si ce n 'est pas déja fait, précipitez vous plutot sur la stratégie du choc de Naomi Klein.
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46 internautes sur 66 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
Super, 24 mars 2007
Chaque secteur spécialisé de la connaissance fait à sa manière le constat dun désastre. Les psychologues attestent dinquiétants phénomènes de dissolution de la personnalité, dune généralisation de la dépression qui se double, par points, de passages à lacte fou. Les sociologues nous disent la crise de tous les rapports sociaux, limplosion-recomposition des familles et de tous les liens traditionnels, la diffusion dune vague de cynisme de masse ; à tel point que lon trouve dorénavant des sociologues pour mettre en doute lexistence même dune quelconque « société ». Il y a une branche de la science économique - l« économie non autistique » - qui sattache à montrer la nullité de tous les axiomes de la prétendue « science économique ». Et il est inutile de renvoyer aux données recueillies par lécologie pour dresser le constat de la catastrophe naturelle.
Appréhendé ainsi, par spécialité, le désastre se mue en autant de « problèmes » susceptibles dune « solution » ou, à défaut, dune « gestion ». Et le monde peut continuer sa tranquille course au gouffre.
Le Comité invisible croit au contraire que tous les remous qui agitent la surface du présent émanent dun craquement tectonique dans les couches les plus profondes de la civilisation. Ce nest pas une société qui est en crise, cest une figure du monde qui passe. Les accents de fascisme désespéré qui empuantissent lépoque, lincendie national de novembre 2005, la rare détermination du mouvement contre le CPE, tout cela est témoin dune extrême tension dans la situation. Tension dont la formule est la suivante : nous percevons intuitivement létendue de la catastrophe, mais nous manquons de tout moyen pour lui faire face. Linsurrection qui vient tâche darracher à chaque spécialité le contenu de vérité quelle retient, en procédant par cercles. Il y a sept cercles, bien entendu, qui vont sélargissant. Le soi, les rapports sociaux, le travail, léconomie, lurbain, lenvironnement, et la civilisation, enfin. Arracher de tels contenus de vérité, cela veut dire le plus souvent : renverser les évidences de lépoque. Au terme de ces sept cercles, il apparaît que, dans chacun de ces domaines, la police est la seule issue au sein de lordre existant. Et lenjeu des prochaines présidentielles se ramène à la question de savoir qui aura le privilège dexercer la terreur ; tant politique et police sont désormais synonymes.
Linsurrection qui vient nous sort de trente ans où lon naura cessé de rabâcher que « lon ne peut pas savoir de quoi la révolution sera faite, on ne peut rien prévoir ». De la même façon que Blanqui a pu livrer les plans de ce quest une barricade efficace avant la Commune, nous pouvons déterminer quelles voies sont praticables hors de lenfer existant, et lesquelles ne le sont pas. Une certaine attention aux aspects techniques du cheminement insurrectionnel nest donc pas absente de cette partie. Tout ce que lon peut en dire ici, cest quelle tourne autour de lappropriation locale du pouvoir par le peuple, du blocage physique de léconomie et de lanéantissement des forces de police.
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