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Présentation de l'éditeur
Le monde qui nous entoure est tout entier obsédé par l'imaginaire du couple hétérosexuel. Les contes de l'enfance, les magazines des adultes, le cinéma et la télévision, la publicité et les chansons populaires, tout célèbre à l'envi le couple de l'homme et de la femme. C'est un empire invisible, la nature la plus "naturelle". Or, Louis-Georges Tin montre que les sociétés humaines n'ont pas toujours accordé au couple homme-femme cette place éminente dans les représentations culturelles. En Occident, cet état de fait n'a commencé qu'à partir du XIIe siècle, avec le développement de l'amour courtois ; et les groupes dominants, le clergé, la noblesse, puis le corps médical, n'ont cessé de développer des stratégies de résistance pour s'y opposer. Avant de devenir la norme, le couple homme-femme a donc été très longtemps contesté... En définitive, l'auteur nous invite à accomplir une véritable révolution : sortir l'hétérosexualité de l'ordre de la Nature" et la faire entrer dans l'ordre du Temps", c'est-à-dire dans l'Histoire. Une histoire de l'hétérosexualité ! A côté de l'histoire des femmes et de l'histoire de la sexualité, Louis-Georges Tin propose ainsi à la recherche universitaire un champ nouveau...
Biographie de l'auteur
Louis-Georges Tin a dirigé en 2003 le Dictionnaire de l'homophobie aux PUF. Il est le fondateur de la Journée mondiale de lutte contre l'homophobie. Il est aussi président du Centre des mémoires lesbiennes, gaies, bi et trans de Paris, et dirige la collection "Sexe en tous genres" chez Autrement.
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Commentaires client les plus utiles
14 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Tout simplement révolutionnaire ... Un homme, une femme : quoi de plus naturel ?
Pas partout, pas tout le temps, et sous des formes ô combien diverses !
Un universitaire brillant et audacieux pose une question qui devrait ouvrir de vastes débats : quand et comment la notion d'"hétérosexualité" est-elle apparue, comment s'est-elle imposée au point de devenir un modèle incontesté, incontestable, le socle de la "normalité" pour tant de sociétés ?
Louis-Georges Tin analyse sous cet angle des textes médiévaux dont il ressort que l'époque charnière est le passage de la féodalité à l'esprit chevaleresque au XIIe siècle en Europe.
Il dissèque les résistances sociales, religieuses et médicales à la naissance de l'hétérosexualité et avec le même brio qui lui a permis de tracer un portait vivant et contrasté de l'homosexualité aux débuts du XIXe siècle dans son "Dictionnaire de l'homophobie", il trace les contours de l'émergence d'un modèle totalitaire.
Ce modèle a réussi à aveugler les historiens et historiens de la littérature qui ont, en toute bonne foi, écarté les thèmes de l'"homosocialité" de leurs présentations des textes médiévaux. Lagarde et Michard leur ont emboîté le pas et ont formé des générations de lecteurs à ce moule dominant.
Les lecteurs de ces commentaires qui auront, en une lecture assez époustouflante, acquis (ou contesté !) les schémas proposés par L-G Tin auront du mal à ne pas confronter leurs livres aux grilles proposées ici.
Décapant, érudit, accessible et très excitant : on aimerait que des bibiophiles amoureux et connaisseurs de la littérature "ancienne" confrontent leurs repères aux nouveaux outils ébauchés dans cette étude.
Les instruments d'analyse proposés peuvent évidemment, avec la même force, s'imposer au lecteur de tous les romans contemporains !!
Pas partout, pas tout le temps, et sous des formes ô combien diverses !
Un universitaire brillant et audacieux pose une question qui devrait ouvrir de vastes débats : quand et comment la notion d'"hétérosexualité" est-elle apparue, comment s'est-elle imposée au point de devenir un modèle incontesté, incontestable, le socle de la "normalité" pour tant de sociétés ?
Louis-Georges Tin analyse sous cet angle des textes médiévaux dont il ressort que l'époque charnière est le passage de la féodalité à l'esprit chevaleresque au XIIe siècle en Europe.
Il dissèque les résistances sociales, religieuses et médicales à la naissance de l'hétérosexualité et avec le même brio qui lui a permis de tracer un portait vivant et contrasté de l'homosexualité aux débuts du XIXe siècle dans son "Dictionnaire de l'homophobie", il trace les contours de l'émergence d'un modèle totalitaire.
Ce modèle a réussi à aveugler les historiens et historiens de la littérature qui ont, en toute bonne foi, écarté les thèmes de l'"homosocialité" de leurs présentations des textes médiévaux. Lagarde et Michard leur ont emboîté le pas et ont formé des générations de lecteurs à ce moule dominant.
Les lecteurs de ces commentaires qui auront, en une lecture assez époustouflante, acquis (ou contesté !) les schémas proposés par L-G Tin auront du mal à ne pas confronter leurs livres aux grilles proposées ici.
Décapant, érudit, accessible et très excitant : on aimerait que des bibiophiles amoureux et connaisseurs de la littérature "ancienne" confrontent leurs repères aux nouveaux outils ébauchés dans cette étude.
Les instruments d'analyse proposés peuvent évidemment, avec la même force, s'imposer au lecteur de tous les romans contemporains !!
2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
C'est un ouvrage historique d'une importance capitale pour comprendre les bases fondatrices de la culture hétérosexuelle
et celles du couple "normatif" dans la culture occidentale.
Un livre rare
et celles du couple "normatif" dans la culture occidentale.
Un livre rare
7 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Belle réflexion sur les paradoxes nature/conditionnements culturels.
Finalement,nous somme TOUS formatés pour coïncider +/- heureusement avec les exigences de nos différentes cultures.
OUI MAIS,que se passe-t-il quand ces mêmes cultures (qu'à l'échelle de la vie d'un être humain on peut déjà percevoir comme changeantes ,cf conflits inter-générationnels etc...),quand ces mêmes cultures donc changent leurs propres diktats ,la délivrance de leur"certificat de conformité à la NORME"?
Il n'y a pas plus variable que la norme à l'échelle d'une civilisation et c'est ce qui fait la puissance de la démonstration de l'auteur.
Aucun prosélytisme homosexuel,mais pas non plus de concession à l'homophobie,l'auteur s'insurge avec brio et élégance contre l'HETEROsexisme,comme il le ferait contre l'HOMOsexisme,c'est à dire le fait que quiconque impose SA vision de la "bonne sexualité" à autrui.
Il est savoureux de montrer que RICHARD COEUR DE LION ,selon nos normes actuelles,pourrrait être soupçonné " à bon droit" "d'en faire partie",
Connaissant le taux de suicides parmi les jeunes homosexuels qui ne s'assument pas parce que bafoués dans leur propre nature, ce livre permettrait de leur donner une image plus "distanciée" par rapport à eux-mêmes ,mais aussi par rapport à LA "bonne culture",celle-ci changeant constamment ses propres repères.(Y compris l'Eglise!!).
A distribuer dans tous les cours d'éducation sexuelle,à X.Darcos,à C.Vanneste,à G.Longuet,au Pape, à Tony Anatrella,à notre auto-proclamé "hétérosexuel congénital" président actuel de France,et à toute association LGBT contre l'homophobie. D'URGENCE !
Les temps sont au terrorisme religieux,on oublie trop le terrorisme sexuel!
Finalement,nous somme TOUS formatés pour coïncider +/- heureusement avec les exigences de nos différentes cultures.
OUI MAIS,que se passe-t-il quand ces mêmes cultures (qu'à l'échelle de la vie d'un être humain on peut déjà percevoir comme changeantes ,cf conflits inter-générationnels etc...),quand ces mêmes cultures donc changent leurs propres diktats ,la délivrance de leur"certificat de conformité à la NORME"?
Il n'y a pas plus variable que la norme à l'échelle d'une civilisation et c'est ce qui fait la puissance de la démonstration de l'auteur.
Aucun prosélytisme homosexuel,mais pas non plus de concession à l'homophobie,l'auteur s'insurge avec brio et élégance contre l'HETEROsexisme,comme il le ferait contre l'HOMOsexisme,c'est à dire le fait que quiconque impose SA vision de la "bonne sexualité" à autrui.
Il est savoureux de montrer que RICHARD COEUR DE LION ,selon nos normes actuelles,pourrrait être soupçonné " à bon droit" "d'en faire partie",
Connaissant le taux de suicides parmi les jeunes homosexuels qui ne s'assument pas parce que bafoués dans leur propre nature, ce livre permettrait de leur donner une image plus "distanciée" par rapport à eux-mêmes ,mais aussi par rapport à LA "bonne culture",celle-ci changeant constamment ses propres repères.(Y compris l'Eglise!!).
A distribuer dans tous les cours d'éducation sexuelle,à X.Darcos,à C.Vanneste,à G.Longuet,au Pape, à Tony Anatrella,à notre auto-proclamé "hétérosexuel congénital" président actuel de France,et à toute association LGBT contre l'homophobie. D'URGENCE !
Les temps sont au terrorisme religieux,on oublie trop le terrorisme sexuel!
Listmania!
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