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Présentation de l'éditeur
Affirmez que vous êtes anarchiste et presque immanquablement on vous assimilera à un partisan du chaos. Or, il faut bien le dire : rien n'est plus faux. Et ce contresens résulte de décennies de confusion savamment entretenue autour de l'idée d'anarchisme. En première approximation, disons que l'anarchisme est une théorie politique au cœur vibrant de laquelle loge l'idée d'anti-autoritarisme, c'est-à-dire le refus conscient et raisonné de toute forme illégitime d'autorité et de pouvoir. Une vieille dame ayant combattu lors de la guerre d'Espagne disait le plus simplement du monde: "Je suis anarchiste: c'est que je n'aime ni recevoir ni donner des ordres." On le devine: cette idée est impardonnable, cet idéal inadmissible pour tous les pouvoirs. On ne l'a donc ni pardonné ni admis.
Biographie de l'auteur
Militant anarchiste, enseignant à l'université du Québec à Montréal, Normand Baillargeon est notamment l'auteur du Petit cours d'autodéfense intellectuelle (Lux, 2005).
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36 internautes sur 36 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Le titre de mon commentaire n'est pas provocateur, mais très sérieux.
En voici la raison: presque tout le monde pense savoir ce qu'est l'anarchie, et donc l'anarchisme, or il s'avère que l'immense majorité des gens se méprennent sur le sens même du mot anarchisme. Après cette lecture vous aurez peut-être l'immense surprise de vous dire: "mais c'est de moi qu'on parle ici...!".
En 200 pages clairement rédigées, Normand Baillargeon répare brillamment cette distorsion sémantique et cette méprise, dont la faute est imputable à plusieurs facteurs dont voici les principaux:
-Toute forme d'autorité (Etat, etc.) a intérêt à utiliser le terme d'"anarchie" en lieu et place du terme "anomie" (chaos, désordre, désorganisation, etc.), de façon à le discréditer.
-L'idée d'anarchisme a donné naissance à une nébuleuse de différents mouvements anarchistes parmi lesquels il est souvent difficile de s'y retrouver.
-Les anarchistes eux-mêmes ont souvent eu le tort de se replier sur eux-mêmes, de ne pas rendre leurs idées compréhensibles, tolérantes, ouvertes, et surtout concrètes et applicables, et par conséquent aimables et défendables.
Le développement de ce livre est composé de 4 parties :
1- Les racines de l'anarchisme,
2- Les anarchistes notables (Godwin, Stirner, Proudhon, Bakounine, Kropotkine, Chomsky, et autres), et les différentes formes d'anarchismes,
3- Les faits et lieux de l'anarchisme (la commune de Paris, la guerre d'Espagne, mai 1968, etc.),
4- Les positions défendues par l'anarchisme (du point de vue de l'économie, l'écologie, l'éducation, les médias, l'éthique, etc.).
Cet ouvrage peut aussi bien constituer une excellente introduction à la compréhension de l'anarchisme, qu'une synthèse limpide pour ceux qui auraient lu des auteurs anarchistes anciens ou récents de façon éparse.
La conclusion, qui est une citation de Noam Chomsky, est honnête et lucide. Elle place la liberté, l'anti-autoritarisme et le bien-être humain (de tous les humains) au sein des préoccupations de l'anarchisme.
On est à des années lumières de la froide et stupide imposture intellectuelle, chère notamment à Madame Thatcher, qui consiste à prétendre qu'il n'existe pas d'alternative au capitalisme et au libéralisme économique. A travers cette sentence définitive s'exprime une insulte à l'intelligence et à la créativité humaine!
A lire, pour au moins s'informer et s'ouvrir des horizons de réflexions. Voire plus si affinités...car d'après Baillargeon "Il revient aux anarchistes de proposer des visions (valable pour la culture, la politique, la société) et de les diffuser dans une perspective non dogmatique et dans un esprit de tolérance, d'espoir et d'invitation à la discussion."
En voici la raison: presque tout le monde pense savoir ce qu'est l'anarchie, et donc l'anarchisme, or il s'avère que l'immense majorité des gens se méprennent sur le sens même du mot anarchisme. Après cette lecture vous aurez peut-être l'immense surprise de vous dire: "mais c'est de moi qu'on parle ici...!".
En 200 pages clairement rédigées, Normand Baillargeon répare brillamment cette distorsion sémantique et cette méprise, dont la faute est imputable à plusieurs facteurs dont voici les principaux:
-Toute forme d'autorité (Etat, etc.) a intérêt à utiliser le terme d'"anarchie" en lieu et place du terme "anomie" (chaos, désordre, désorganisation, etc.), de façon à le discréditer.
-L'idée d'anarchisme a donné naissance à une nébuleuse de différents mouvements anarchistes parmi lesquels il est souvent difficile de s'y retrouver.
-Les anarchistes eux-mêmes ont souvent eu le tort de se replier sur eux-mêmes, de ne pas rendre leurs idées compréhensibles, tolérantes, ouvertes, et surtout concrètes et applicables, et par conséquent aimables et défendables.
Le développement de ce livre est composé de 4 parties :
1- Les racines de l'anarchisme,
2- Les anarchistes notables (Godwin, Stirner, Proudhon, Bakounine, Kropotkine, Chomsky, et autres), et les différentes formes d'anarchismes,
3- Les faits et lieux de l'anarchisme (la commune de Paris, la guerre d'Espagne, mai 1968, etc.),
4- Les positions défendues par l'anarchisme (du point de vue de l'économie, l'écologie, l'éducation, les médias, l'éthique, etc.).
Cet ouvrage peut aussi bien constituer une excellente introduction à la compréhension de l'anarchisme, qu'une synthèse limpide pour ceux qui auraient lu des auteurs anarchistes anciens ou récents de façon éparse.
La conclusion, qui est une citation de Noam Chomsky, est honnête et lucide. Elle place la liberté, l'anti-autoritarisme et le bien-être humain (de tous les humains) au sein des préoccupations de l'anarchisme.
On est à des années lumières de la froide et stupide imposture intellectuelle, chère notamment à Madame Thatcher, qui consiste à prétendre qu'il n'existe pas d'alternative au capitalisme et au libéralisme économique. A travers cette sentence définitive s'exprime une insulte à l'intelligence et à la créativité humaine!
A lire, pour au moins s'informer et s'ouvrir des horizons de réflexions. Voire plus si affinités...car d'après Baillargeon "Il revient aux anarchistes de proposer des visions (valable pour la culture, la politique, la société) et de les diffuser dans une perspective non dogmatique et dans un esprit de tolérance, d'espoir et d'invitation à la discussion."
20 internautes sur 20 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Livre très intéressant ! Je pourrais reprendre à mon compte le commentaire d'Adam Zitten (5*), tant il résume mon opinion (à l'exception de son aparté discutable dénonçant une citation de Thatcher).
Je me dois néanmoins de tempérer cet enthousiasme partagé par les deux regrets suivants :
-L'auteur ne revient guère sur le déroulement de certains évènements historiques de la troisième partie ("Les faits et lieux de l'anarchisme"). Il se contente parfois d'évoquer le rôle qu'y a pris l'anarchisme, sans rappeler le contexte, ce qui est assez frustrant. Le néophyte qui découvre l'anarchisme par ce livre peut n'avoir que de vagues souvenirs concernant par exemple la Commune de Paris ou la Révolution d'octobre. Il eut été profitable de consacrer une page ou deux à dresser un bref historique de ces évènements.
-Même reproche, plus énergique cette fois, concernant les courants d'idée des théoriciens reconnus dans la seconde partie. Le lecteur non renseigné devra deviner ou recourir à d'autres sources pour s'introduire au mutuellisme proudhonien, à l'associationnisme, etc. C'est d'autant plus regrettable qu'il s'agit ici du c½ur du sujet. Quelques aphorismes n'eurent guère alourdi l'ensemble de l'ouvrage tout en constituant une valeur ajoutée considérable.
-Reproche récurrent pour tout message anarchiste : l'anarchiste se plaint d'être méconnu et caricaturé par la société tout en entretenant la désinformation et la caricature concernant d'autres mouvements, le libéralisme en tête. La section consacrée à l'anarcho-capitalisme est en ce sens édifiante par ses airs assumés de réquisitoire partial et réducteur.
Bref, un ouvrage qui me semble avoir toutes les qualités d'un excellent vadémécum pour anarchiste accompli ("il me semble", j'insiste, je ne prétends nullement à ce titre et donc à l'autorité de jugement en la matière) et, malgré ses quelques défauts bien excusables, reste la meilleure introduction à ce courant que j'aie pu trouver en langue française jusqu'ici.
Je me dois néanmoins de tempérer cet enthousiasme partagé par les deux regrets suivants :
-L'auteur ne revient guère sur le déroulement de certains évènements historiques de la troisième partie ("Les faits et lieux de l'anarchisme"). Il se contente parfois d'évoquer le rôle qu'y a pris l'anarchisme, sans rappeler le contexte, ce qui est assez frustrant. Le néophyte qui découvre l'anarchisme par ce livre peut n'avoir que de vagues souvenirs concernant par exemple la Commune de Paris ou la Révolution d'octobre. Il eut été profitable de consacrer une page ou deux à dresser un bref historique de ces évènements.
-Même reproche, plus énergique cette fois, concernant les courants d'idée des théoriciens reconnus dans la seconde partie. Le lecteur non renseigné devra deviner ou recourir à d'autres sources pour s'introduire au mutuellisme proudhonien, à l'associationnisme, etc. C'est d'autant plus regrettable qu'il s'agit ici du c½ur du sujet. Quelques aphorismes n'eurent guère alourdi l'ensemble de l'ouvrage tout en constituant une valeur ajoutée considérable.
-Reproche récurrent pour tout message anarchiste : l'anarchiste se plaint d'être méconnu et caricaturé par la société tout en entretenant la désinformation et la caricature concernant d'autres mouvements, le libéralisme en tête. La section consacrée à l'anarcho-capitalisme est en ce sens édifiante par ses airs assumés de réquisitoire partial et réducteur.
Bref, un ouvrage qui me semble avoir toutes les qualités d'un excellent vadémécum pour anarchiste accompli ("il me semble", j'insiste, je ne prétends nullement à ce titre et donc à l'autorité de jugement en la matière) et, malgré ses quelques défauts bien excusables, reste la meilleure introduction à ce courant que j'aie pu trouver en langue française jusqu'ici.
6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Ballargeon nous habitue à la lecture aisée de concepts pas toujours faciles, voire rébarbatifs. Pourquoi lirais-je quelque chose sur l'anarchie? Ici, l'idée anarchiste est présentée pour tous. Sous le titre de l'expression la plus connue du père de l'anarchie en France, Joseph Proudhon, Ballargeon convainc le lecteur de ce qu'est l'anarchie en réalité. Non pas le chaos (ou anomie), non pas un idéal ou une utopie, mais une idée, développée par beaucoup de courants de pensée, soit syndicalistes, associatifs, communistes, chrétiens, etc, sous le principe commun d'un "non aux pouvoirs verticaux et hiérarchisés", vers une société basée sur l'éthique et le leadership émergent. Ce n'est pas une critique car l'auteur est un engagé, mais il laisse beaucoup de place à la réflexion personnelle et à l'apprentissage de ce que signifie ce courant d'idée trop souvent présenté à tort comme l'antithèse de l'ordre et la discipline, alors qu'il promulgue justement l'ordre et la discipline!
Listmania!
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