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Vingt ans après la mort de Raymond Aron, le doute s'insinue dans nos esprits : et si nous avions eu tort d'avoir préféré avoir tort avec Sartre qu'avoir raison avec Aron ? Pour preuve, les Mémoires de ce dernier, rééditées pour commémorer l'anniversaire de sa disparition en 1983. Et mesurer combien sa lucidité et sa clairvoyance l'avaient bien malgré lui cantonné dans une injuste solitude tout au long du XXe siècle. Fondateur des Temps modernes avec son complice et ennemi juré Jean-Paul Sartre, éditorialiste au Figaro pendant trente ans, chantre de la démocratie libérale, Raymond Aron est l'incarnation par excellence de l'esprit libre penseur. Au carrefour de la philosophie, de la politique, de l'histoire et de la sociologie, ses réflexions restent de puissants antidotes à la pensée unique et au politiquement correct. Enfin, ces Mémoires sont l'occasion d'y découvrir la trajectoire d'une conscience individuelle à travers les grandes idéologies du XXe siècle – nazisme, communisme, anti-colonialisme – toujours habitée par le doute.
Augmentées d'une instructive préface de Tzvetan Todorov, ces Mémoires restent plus de vingt ans après leur publication l'un des témoignages les plus lucides sur les errements du XXe siècle. --Yves Fraillont
Augmentées d'une instructive préface de Tzvetan Todorov, ces Mémoires restent plus de vingt ans après leur publication l'un des témoignages les plus lucides sur les errements du XXe siècle. --Yves Fraillont
Présentation de l'éditeur
Ce livre est le récit d'une rencontre : la rencontre d'un siècle convulsif et d'une intelligence avide de le comprendre. Séjournant en Allemagne de 1930 à 1933, Raymond Aron y reçut le choc de l'Histoire, l'impulsion de sa vie : comprendre l'existence politique des hommes
Que puis-je savoir de l'Histoire ? Que dois-je faire comme citoyen ? Telles sont les questions qu'il ne cessera désormais de se poser. Elles inspirèrent toutes ses démarches : ses travaux de philosophie avant la guerre, son action à Londres comme animateur de La France Libre, son activité multiforme de professeur, de journaliste, de protagoniste du débat politique depuis la Libération jusqu'aux années 1980. Ces mémoires sont le bilan des réflexions d'un grand philosophe politique sur le monde moderne, en marge de l'académisme intellectuel de l'époque. Raymond Aron connut de près quelques-uns des acteurs éminents de son temps : qu'il s'agisse de Charles de Gaulle ou de Jean-Paul Sartre, d'André Malraux ou d'Henry Kissinger, d'Albert Camus ou de Valéry Giscard d'Estaing. Ses portraits sont d'un dessin à la fois ferme et nuancé, sans complaisance et sans malveillance. Ces mémoires sont aussi le témoignage d'un homme qui s'interroge sur lui-même et sur son œuvre, sur les êtres et sur la vie. Un homme supérieur qui parle au lecteur d'une voix fraternelle
Que puis-je savoir de l'Histoire ? Que dois-je faire comme citoyen ? Telles sont les questions qu'il ne cessera désormais de se poser. Elles inspirèrent toutes ses démarches : ses travaux de philosophie avant la guerre, son action à Londres comme animateur de La France Libre, son activité multiforme de professeur, de journaliste, de protagoniste du débat politique depuis la Libération jusqu'aux années 1980. Ces mémoires sont le bilan des réflexions d'un grand philosophe politique sur le monde moderne, en marge de l'académisme intellectuel de l'époque. Raymond Aron connut de près quelques-uns des acteurs éminents de son temps : qu'il s'agisse de Charles de Gaulle ou de Jean-Paul Sartre, d'André Malraux ou d'Henry Kissinger, d'Albert Camus ou de Valéry Giscard d'Estaing. Ses portraits sont d'un dessin à la fois ferme et nuancé, sans complaisance et sans malveillance. Ces mémoires sont aussi le témoignage d'un homme qui s'interroge sur lui-même et sur son œuvre, sur les êtres et sur la vie. Un homme supérieur qui parle au lecteur d'une voix fraternelle
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20 internautes sur 20 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Le plus souvent, Raymond Aron a été brillant de clairvoyance, et il n'est jamais descendu dans la facilité et la bassesse ; il poursuit dans ses mémoires en nous fournissant un témoignage très instructif sur tout un pan de l'histoire de la France et du monde.
J'ai pour ma part beaucoup appris dans ce livre ; quoique peu apprécié à gauche, Aron était un homme brillant dont le souci d'honnêteté et d'objectivité sont manifestes. Le contraste avec Sartre n'est pas forcément très en faveur de ce dernier ; le rapport entre les deux hommes est au passage récurrent dans l'ouvrage, sans prendre le pas sur le fond. J'ai en particulier appris beaucoup sur le "congrès pour la liberté de la culture", la crise des missiles de cuba, la seconde guerre mondiale, 1968, etc, dans leurs aspects les moins connus.
Ma déception, car déception il y a bien, concerne toutefois la fin de l'ouvrage ; typiquement la partie concernant le Chili ne me parait pas (du tout) à la hauteur du reste. Sans rentrer dans les détails dans ces qqs lignes, certains paragraphes m'ont paru du mauvais côté de la limite de l'acceptable. J'ai eu peine à croire que c'était bien de la même main qu'étaient ces lignes, et je me suis pris à chercher des explications à un tel hiatus avec le reste de l'ouvrage.
Un livre que je recommande en tout cas ; un livre d'histoire pour moi.
3 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile
Raymond Aron explique dans ces mémoires très révélateurs son antimarxisme, son anticommunisme, sa vision sur l'avenir de l'Europe, des Etats-Unis, de l'URSS et du monde, ainsi que sa croyance dans la force de la raison.
Il donne aussi des commentaires pertinents sur des personnes (de Gaulle, Kissinger, Sartre, Salazar) et des évènements importants (Chili, Vietnam, Mai 68) dans l'histoire du monde et sur le fait d'être juif.
Marxisme, communisme
Raymond Aron constate qu'il n'y a pas eu de baisse tendancielle du taux de profit dans les économies capitalistes, comme Marx l'avait prévu.
De l'autre côté, `la révolution bolchevique d'inspiration marxiste n'a pas abouti à la dictature du prolétariat, mais, conformément au pessimisme parétien, à l'accession d'une nouvelle classe dirigeante au pouvoir. Il n'y a pas de différence entre le messianisme de la classe et celui de la race. Une fois arrivé au pouvoir, il se mêle à un messianisme national ou impérial.'
L'Europe, les Etats-Unis, l'Union soviétique
Les Européens sont en train de se suicider par la baisse du taux de natalité.
Les Etats-Unis ont perdu la supériorité militaire et ne sont plus assez riches pour financer tout à la fois la législation sociale et le réarmement, mais les Américains gardent la prééminence scientifique.
L'Union soviétique accumule les armes, d'abord pour intimider, et puis pour intervenir dès qu'une occasion se présente.
Le Monde
Raymond Aron estime que la synthèse democratico-liberale et l'économie mixte sont menacées par le ralentissement de la croissance, le désordre monétaire et le pourcentage des transferts sociaux dans le produit national.
Il n'est pas d'accord avec ceux qui ne voient dans les régimes en place qu'un camouflage de pouvoir, qui est par essence arbitraire et violent.
Le monde continuera de vivre à l'ombre de l'apocalypse nucléaire.
Les miracles de la science sont son grand espoir.
Evaluation
Raymond Aron n'a absolument pas prévu l'effondrement de l'Union soviétique.
Par contre, sa vision sur l'avenir des Etats-Unis pourrait se réaliser. Actuellement le budget militaire américain dépasse les 50 % du budget total. Ce dernier est financé par une folle impression de dollars et par la Chine (Chalmers Johnson, James Kynge). Sa structure de production industrielle s'est partiellement effondrée et s'est déplacée vers l'Orient (Naomi Klein).
L'économie occidentale a été mise au bord de la faillite par une politique économique (surtout américaine) basée sur une foi inconditionnelle dans la force des mécanismes d'un marché complètement dérégularisée (Thomas Frank, James K. Galbraith, John Kay, Paul Krugman, Robert Kuttner, Joseph Stiglitz). L'économie `mixte' a sauvé la situation.
Les régimes actuellement en place fonctionnent, au moins partiellement, comme des camouflages de pouvoir (Nafeez Mosaddeq Ahmed, Daniel Estulin, Carroll Quigley, Webster G. Tarpley).
Mais, il y a eu des miracles de la science (téléphones et ordinateurs portables, Internet).
La raison
Ultimement, pour Raymond Aron, il n'y a que la raison qui peut sauver le monde: `Si les civilisations doivent réaliser les rêves des prophètes, quelle vocation universelle pourrait les unir en dehors de la raison?'
Ce livre restera une référence pour tous les historiens et pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire du monde.
Hautement recommandé.
Il donne aussi des commentaires pertinents sur des personnes (de Gaulle, Kissinger, Sartre, Salazar) et des évènements importants (Chili, Vietnam, Mai 68) dans l'histoire du monde et sur le fait d'être juif.
Marxisme, communisme
Raymond Aron constate qu'il n'y a pas eu de baisse tendancielle du taux de profit dans les économies capitalistes, comme Marx l'avait prévu.
De l'autre côté, `la révolution bolchevique d'inspiration marxiste n'a pas abouti à la dictature du prolétariat, mais, conformément au pessimisme parétien, à l'accession d'une nouvelle classe dirigeante au pouvoir. Il n'y a pas de différence entre le messianisme de la classe et celui de la race. Une fois arrivé au pouvoir, il se mêle à un messianisme national ou impérial.'
L'Europe, les Etats-Unis, l'Union soviétique
Les Européens sont en train de se suicider par la baisse du taux de natalité.
Les Etats-Unis ont perdu la supériorité militaire et ne sont plus assez riches pour financer tout à la fois la législation sociale et le réarmement, mais les Américains gardent la prééminence scientifique.
L'Union soviétique accumule les armes, d'abord pour intimider, et puis pour intervenir dès qu'une occasion se présente.
Le Monde
Raymond Aron estime que la synthèse democratico-liberale et l'économie mixte sont menacées par le ralentissement de la croissance, le désordre monétaire et le pourcentage des transferts sociaux dans le produit national.
Il n'est pas d'accord avec ceux qui ne voient dans les régimes en place qu'un camouflage de pouvoir, qui est par essence arbitraire et violent.
Le monde continuera de vivre à l'ombre de l'apocalypse nucléaire.
Les miracles de la science sont son grand espoir.
Evaluation
Raymond Aron n'a absolument pas prévu l'effondrement de l'Union soviétique.
Par contre, sa vision sur l'avenir des Etats-Unis pourrait se réaliser. Actuellement le budget militaire américain dépasse les 50 % du budget total. Ce dernier est financé par une folle impression de dollars et par la Chine (Chalmers Johnson, James Kynge). Sa structure de production industrielle s'est partiellement effondrée et s'est déplacée vers l'Orient (Naomi Klein).
L'économie occidentale a été mise au bord de la faillite par une politique économique (surtout américaine) basée sur une foi inconditionnelle dans la force des mécanismes d'un marché complètement dérégularisée (Thomas Frank, James K. Galbraith, John Kay, Paul Krugman, Robert Kuttner, Joseph Stiglitz). L'économie `mixte' a sauvé la situation.
Les régimes actuellement en place fonctionnent, au moins partiellement, comme des camouflages de pouvoir (Nafeez Mosaddeq Ahmed, Daniel Estulin, Carroll Quigley, Webster G. Tarpley).
Mais, il y a eu des miracles de la science (téléphones et ordinateurs portables, Internet).
La raison
Ultimement, pour Raymond Aron, il n'y a que la raison qui peut sauver le monde: `Si les civilisations doivent réaliser les rêves des prophètes, quelle vocation universelle pourrait les unir en dehors de la raison?'
Ce livre restera une référence pour tous les historiens et pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire du monde.
Hautement recommandé.
Listmania!
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