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17 internautes sur 18 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Anéantissement de l'homme?,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Métamorphose du bourgeois (Poche)
S'il est facile d'admettre que des choses "clochent" dans nos sociétés occidentales, il est difficile de comprendre l'origine profonde et commune de ces problèmes.La lecture de ce livre et d'autres livres du même auteur est originale car elle propose un système de reflexions sur l'origine commune de ces problèmes. Jacques Ellul est principalement connu pour l'idée que la technique est devenue une fin dans notre société. Selon Ellul, l'homme n'aurait pas - à ce jour - l'intelligence nécessaire pour utiliser les outils qu'il a créées comme un moyen et éviter que ces outils ne l'anéantissent. L'esprit bourgeois - relayé au 20eme siècle par l'esprit technicien - viserait collectivement à l'efficacité et au bonheur au détriment de l'homme qui a cessé d'être un obstacle. C'est passionnant et facile à lire (ce n'est pas de la philosphie mais plutot de la sociologie, de l'histoire et de la théologie). Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Livre somme de J. Ellul,
Par Caetano Veloso (France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Métamorphose du bourgeois (Poche)
« Une question toutefois, avant celle-là, s'impose. On admet aisément que la bourgeoisie n'a plus du tout la même force, la même importance qu'autrefois. Si le capitalisme a trouvé dans de nouvelles formes un regain de jeunesse, il n'en est pas de même de la bourgeoisie dont la ferveur s'éteint. Personne aujourd'hui ne songerait à la défendre. Bourgeois est devenu communément une insulte. La bourgeoisie représente ce qui a été cent fois condamné, dans toute la société. Ses pouvoirs ne sont plus les mêmes. Sa morale décline et sa famille aussi. Cependant notre société surabonde en aeuvres accusatrices. Chaque année nous apporte en France dix romans ou pièces de théâtre qui n'ont pas d'autre thème, d'autres buts que de fustiger le bourgeois. J'ai montré par ailleurs l'un des aspects de cette fureur sans courage. Et cette contradiction n'a pas fini de m'interroger. Le bourgeois n'existe plus, ni comme puissance ni comme nombre, il est un simple reliquat du passé, une survivance...Pourquoi faut-il tant s'acharner sur lui ? Pourquoi encore le tuer ? Assurément, l'opération cathartique à laquelle je faisais allusion plus haut n'est pas achevée. L'exorcisme doit avoir lieu tant qu'un créateur se sent lui-même bourgeois, conditionné par son appartenance héréditaire, solidaire de ce monde...Et voici peut-être ce mot qui nous introduit dans une dimension nouvelle : Le monde bourgeois - apparemment la chose est très simple, bien connue : Marx a déjà montré que cette classe dirigeante modelait une société à son image, lui imposait son idéologie, créait un monde bourgeois. Inutile de développer. Mais les choses se corsent si on veut bien considérer que la classe bourgeoise sur son déclin en tant que classe ne cède pas à la classe prolétarienne la direction de la société, et que nous n'entrons nulle part dans une cité socialiste, que nous n'accédons pas à un monde nouveau. Notre société actuelle est la suite exacte, logique et non pas dialectique, de la société du XIXème siècle - c'est-à-dire une société bourgeoise. Le monde bourgeois ne s'efface pas, ne s'effondre pas avec la disparition de la classe bourgeoise. Au contraire, il n'est plus le fait d'une classe : il est le fait de tous. Le bourgeois n'existe plus, mais la société qu'il élaborait est la nôtre - et nous qui sommes dedans, qui sommes-nous ? La classe bourgeoise s'est dispersée au vent, mais les structures, les idéologies, les mythes les institutions qu'elle avait assurées sont les nôtres. Nous vivons le monde bourgeois. Et cela partout. En U.R.S.S., et demain en Chine et en Algérie. Le bourgeois était un homme de puissance, rationnel et grotesque. Il nous a légué un monde de puissance, rationnel et grotesque. » Livre somme de Jacques Ellul écrit peu avant mai 68, qui nous invite à nous penser tels que nous sommes, tous, des bourgeois. uvre magistrale, qui figure encore en tête de bibliographie des cursus universitaires américains sur la modernité et postmodernité. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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