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Métaphysique de l'amour / Métaphysique de la mort Poche – 5 avril 2001


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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Fragments éblouissants des Compléments au Monde comme Volonté et Représentation, ces deux volumes mettent en lumière la philosophie de Schopenhauer autour des deux forces qui articulent l'humanité – l'amour et la mort. Développant le principe de volonté esquissé par Kant, l'auteur compose une vision renouvelée du monde, en précurseur à jamais moderne.


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Détails sur le produit

  • Poche: 192 pages
  • Editeur : 10 X 18 (5 avril 2001)
  • Collection : Bibliothèque
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2264033193
  • ISBN-13: 978-2264033192
  • Dimensions du produit: 17,7 x 10,9 x 1,2 cm
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20 internautes sur 20 ont trouvé ce commentaire utile  Par Luc REYNAERT TOP 100 COMMENTATEURS le 24 janvier 2012
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Dans ces deux chapitres des `Compléments' à son `Monde comme Volonté et comme Représentation', Arthur Schopenhauer explique sa vision sur l'amour et la mort dans l'optique de sa philosophie générale, qui est un développement ingénieux de la théorie d'Immanuel Kant.

Kant et Schopenhauer
Kant fait la distinction entre la `chose en soi' et ses phénomènes. Mais il prétend que l'être humain ne peut pas connaître cette `chose en soi'. Schopenhauer, par contre, a remarqué que l'être humain connaît son propre corps et, de la sorte, vit la `chose en soi' en tant qu'individu (phénomène). Pour Schopenhauer, cette chose en soi n'est rien d'autre que la fureur de (sur)vivre, qu'il a baptisée `la volonté'.

Schopenhauer et les autres
Pour Schopenhauer, tous les philosophes se sont trompés en plaçant le principe métaphysique indestructible dans l'intellect, alors qu'il réside exclusivement dans la volonté. L'intellect est un phénomène secondaire conditionné par le cerveau, donc périssable. Il ne fournit que des motifs à la volonté, qui est indépendante des formes phénoménales.

Métaphysique de l'amour
Toute inclinaison amoureuse prend racine uniquement dans l'instinct sexuel. Cette inclinaison est un démon hostile, qui s'efforce de tout mettre à l'envers, parce que la fin de toute intrigue galante n'est rien de moins que la composition de la génération future (de l'espèce).
Mais, il y a un conflit entre ce que veut l'individu et ce que veut l'espèce.
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8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile  Par M. Philippe Brosch le 23 avril 2012
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Après le brillant exposé de Luc Reynaert, il reste encore à dire ceci : cette édition est matériellement très agréable à lire et surtout l'exposé préliminaire de Martial Gueroult est magistral ; il réussit le tour de force de résumer l'essentiel de la métaphysique de Schopenhauer en moins de dix pages et sans erreur majeure, même si on peut discuter certaines de ses autres affirmations. Bref une édition très pratique en présentation aérée.
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4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile  Par G. Eric le 8 janvier 2013
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Livre d'une compréhension facile. L’écriture du philosophe est accessible. Le contenu est passionnant. Delai respecté Etat impeccable.Cet écrit annonce les concepts de S Freud
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile  Par andcp le 4 octobre 2014
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Schopenhauer jamais vulgaire dirait mon frère Nicolas.Pour moi un livre fondateur d'une philo perso.
acheté pour offrir à un jeune homme de l'age que j'avais quand je l'ai lu la première fois, jamais oublié depuis.
La philo simple c'est comme la poésie ça vous change à l’intérieur dedans.
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