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From Publishers Weekly
Zweig, former executive editor of Brain/Mind Bulletin, and Abrams, a Jungian therapist, offer a provocative collection of more than 60 brief pieces (most of them extracts from longer works) exploring the "shadow," the part of the unconscious self that a conscious mind sees as undesirable and tries to define as the "other." Christine Downing considers how a person might project the shadow self onto a same-sex sibling, while Maggie Scarf describes the ways in which husbands and wives can do the same thing: one spouse, for instance, expressing anger for the spouse who shuns the hostile feelings, turning an "intrapsychic problem" into "interpersonal conflict." Jerome S. Bernstein looks at this phenomenon in collective terms: the U.S. sees its darker self in the Soviet Union and vice versa. Many of the contributors note the dangers of ignoring one's own shadow, and the volume concludes with texts that discuss ways of coming to terms with it. Ken Wilber suggests that people should try to recognize and play out aspects of their rejected selves in order to heal "the split between persona and cap is correct/pk Shadow."
Copyright 1991 Reed Business Information, Inc.
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2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Collection exceptionnelle et intelligente,
Par Jonaten "The Dreaming" (France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Meeting the Shadow: The Hidden Power of the Dark Side of Human Nature (Broché)
Il est fort triste que Jung et ses héritiers connaissent si peu d'intérêt de la part des français. C'est une mine de sagesse, et si le mot "sagesse" fait peur aux français effrayés tout ce qui risque de ressembler à de la "spiritualité"... eh bien, ce n'en est pas, c'est de la bonne et profonde psychologie. Ici, de nombreux auteurs parlent d'un concept important de la psychologie Jungienne, l'Ombre, qui représente ce que le moi comporte d'aspects mis à l'écart pour leur négativité et leur inadaptation au monde à à l'image de soi, mais néanmoins accessibles à la conscience. Les approches aussi diverses qu'intelligentes donnent de nombreuses possiblités de regard sur soi, et ce livre, pourtant peu destiné à être un livre de développement personnel, est indicutablement une aide à la connaissance de soi. L'ombre ici traitée est révélée comme étant non seulement une bonne base pour l'honnêteté psychologique, c'est-à-dire l'honnêteté tout court, mais en plus un réservoir oublié de moyens, de talents et même de qualités mal jugés, par le monde nous a-t-il semblé, mais surtout, à la longue, par soi-même. Les rapports tissés entre cela et le concept d'une ombre collective donnent un regard particulièrement intelligent sur les conflits sociaux, voire les guerres, qui pourrait dignement contribuer à des propositions pour une paix humaine possible, pas si utopique que cela si l'on apprend à se connaître vraiment.
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