Présentation de l'éditeur
« Ce livre est la suite et le complément de l’essai de sociologie générale, j’allais dire élémentaire, que j’ai publié il y a quelques années sous le titre de Lois de l’imitation ». C’est ainsi que Gabriel Tarde présente son nouvel ouvrage, publié en 1893 et destiné à « entamer quelques dissertation sur la place de la sociologie parmi les sciences, sur son état actuel et son rôle à venir ». Bien plus qu’un complément, La Logique sociale est le lieu de convergence et l’aboutissement des recherches antérieures de Tarde. C’est le bilan d’une philosophie consacrée à la découverte de la logique des sociétés et des faits sociaux c’est-à-dire de leur sens, leur raison, leur destination ou leur fin. En posant les questions : en quoi la société est-elle logique ? comment la logique se fait-elle sociale ? Tarde jette une lumière nouvelle sur ce que signifier « la logique » et à quoi elle sert. L’ originalité, et l’opportunité, de ce livre est de porter la logique sur le terrain des débats et des conflits et de nous aider à voir clair dans nos usages.
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Quatrième de couverture
Ce livre est la suite et le complément de l'essai de sociologie générale, j'allais dire élémentaire, que j'ai publié il y a quelques années sous le titre de "Loi de l'imation". Un de ses chapitres, celui qui est intitulé Les lois logiques de l'Imation, était comme une pierre d'attente placée là pour relier intimement l'un à l'autre cet ouvrage et le nouveau volume [...] que je fais paraître aujourd'hui. L'un montrait comment se forment les tissus sociaux, plutôt que les corps sociaux, comment se fabrique l'étoffe plutôt que le vêtement national ; l'autre va s'occuper de la manière dont ces tissus s'organisent, dont cette étoffe est taillée et cousue, je veux dire se taille et se coud elle-même. Ce serait le moment, je le sens bien, d'entamer quelque dissertation sur la place de la sociologie parmi les sciences, sur son état actuel et son rôle à venir. Mais, si l'on prend la peine de me lire, on devinera bien ce que je pense là-dessus. Au lieu de disserter sur les mérites de cet enfant qu'on a eu l'art de baptiser avant qu'il ne soit né, achevons, s'il se peut, de le faire naître.
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