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Mythologies d'hiver Broché – 1 novembre 1998

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Quatrième de couverture

Il importe peu que le Gévaudan et l'Irlande soient les scènes où se jouent ces drames brefs. Ce qui importe, c'est qu'avec le monde on fasse des pays et des langues, avec le chaos du sens, avec les prés des champs de bataille, avec nos actes des légendes et cette forme sophistiquée de la légende qu'est l'histoire, avec les noms communs du nom propre. Que les choses de l'été, l'amour, la foi et l'ardeur, gèlent pour finir dans l'hiver impeccable des livres. Et que pourtant dans cette glace un peu de vie reste prise, fraîche, garante de notre existence et de notre liberté. Ce peu de vérité mortelle qui brûle dans le coeur froid de l'écrit, la beauté chétive de l'une et la splendeur impassible de l'autre, voilà ce que je me suis efforcé de dire ici.

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Pierre Michon naît à Châtelus-le-Marcheix dans la maison de ses grands-parents. Il est élevé par sa mère institutrice après que son père eut quitté le foyer. Il passe son enfance à Mourioux puis au lycée de Guéret, où il est pensionnaire. Il étudie ensuite les Lettres à Clermont-Ferrand et consacre à Antonin Artaud un mémoire de maîtrise. Il voyage par la suite dans toute la France, ayant rejoint une petite troupe de théâtre. Michon n'exerce pas de profession stable.À trente-sept ans, il entre dans la vie littéraire avec la publication des Vies minuscules qui obtient le prix France Culture 1984.À ce livre succèdent Rimbaud le fils, ensemble de textes courts sur la destinée d'Arthur Rimbaud puis, dans une veine romanesque, La Grande Beune et Abbés.
En 2009, Pierre Michon publie Les Onze, dans lequel il évoque l'histoire du peintre Corentin et celle de la Révolution française à partir de la description d'un grand tableau représentant les onze membres du Comité de salut public (Robespierre, Saint-Just, Barrère, etc.) pendant la Terreur, qui serait exposé au Louvre (en réalité le peintre et le tableau sont fictifs).
Pour ce roman, Michon reçoit le 29 octobre 2009 le Grand Prix du roman de l'Académie française 1.

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"Grâce à l'enseignement du Sûtra du Lotus,
Nous savons qu'elle aussi existe,
La baie de Naniwa dans la province de Tsu." Jien, de l'école du Tendai, XIIe siècle.

C'est par cette épigraphe que s'ouvre ce superbe texte où la prose sobre et épurée de Pierre Michon nous envoûte, nous fascine. Deux parties - "Trois prodiges en Irlande" et "Neuf passages du Causse" - nous entraînent dans douze petits textes, tantôt en Irlande, quand les archevêques convertissaient les rois païens et leurs filles qui voulaient voir ce Dieu, le Dieu des archevêques, face à face, si fort qu'elles en mouraient; en Irlande où l'homme d'épée et l'abbé se disputent jalousement un psautier "peut-être le seul qui existe en Irlande"; en Irlande où les écrits disent qu'un roi "par l'effet de la Grâce est devenu un oiseau", "un saint et un fou, une chose de Dieu".
Tantôt, c'est le Causse qui recueille neuf récits à travers le temps, à travers les textes; des récits qui s'articulent, tous, autour de ce lieu, autour de son histoire, de ses légendes, de ce qui fut écrit: d'un ethnologue qui se meurt dans la blancheur d'un ossuaire que la neige recouvre à une princesse mérovingienne qui devient une sainte dans les écrits d'un moine, pour légitimer un monastère.

Un livre splendide où l'écrit tient une place centrale; où l'écriture de Pierre Michon, sobre et pure, fait se côtoyer le sacré et le profane, dans une édition jaune, simple, où les mots "Mythologies d'hiver" en noir annoncent avec poésie les signes merveilleux que tracent les mains de Pierre Michon.
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