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Nietzsche et le démon de midi [Poche]

Frederic Pagès , Jean-Baptiste Botul
4.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (1 commentaire client)
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Description de l'ouvrage

24 novembre 2004 La petite collection (Livre 466)
Le 5 janvier 1937, à Neuilly, Jean-Baptiste Botul prend dans son taxi une jeune cliente mineure qui lui ordonne : " Cours Désir ". Adresse équivoque s'il en est ! La nuit qu'ils passeront ensemble dans Paris vaudra à Botul de comparaître devant le tribunal professionnel des taxis parisiens. Pour sa défense, Botul se compare à Nietzsche, victime du démon de midi, amoureux tragique de Lou Andreas Salomé. Le récit qu'il fait de leur rencontre atteste que le Surhomme ne vaut pas grand-chose en face de la Surfemme. Car Lou, selon les termes de Botul, " était plus qu'une femme ". Parente de Lilith et de Lolita, elle incarne un démon mutant, moderne, celui de la " sexualité " femelle. Miraculeusement retranscrite, cette géniale plaidoirie confirme que Botul, ce penseur méconnu, fut le plus grand philosophe de tradition orale du XXe siècle.

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Détails sur le produit

  • Poche: 127 pages
  • Editeur : Mille et une nuits (24 novembre 2004)
  • Collection : La petite collection
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2842058739
  • ISBN-13: 978-2842058739
  • Dimensions du produit: 14,2 x 10,6 x 1,2 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (1 commentaire client)
  • Classement des meilleures ventes d'Amazon: 173.751 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
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4.0 étoiles sur 5 Un livre piquant et instructif à la fois 22 février 2007
Format:Poche|Achat authentifié par Amazon
Un excellent petit livre sur Nietzsche, bien écrit et amusant autant qu'instructif. Je regrette juste que l'auteur y ait ajouté sa théorie sur le démon de midi, et qu'il n'ait pas pris suffisamment en compte la fin de la vie consciente du philosophe où la vision qu'il a de lui-même et de sa philosophie prend une toute autre tournure que dans ses oeuvres précédentes. Certaines critiques qu'il adresse à Nietzsche s'effacent alors d'elles-mêmes devant la pensée brûlante de ces derniers mois d'avant la folie.
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