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Présentation de l'éditeur
Notre expérience s'est pensée, en Europe, à partir d'une séparation de plans : vital/moral/spirituel ; même ce verbe le plus élémentaire, " nourrir ", a été pris dans la scission du concret et du symbolique : nourrir son corps ou nourrir son âme (dans Platon et les Pères de l'Eglise). Or, en suivant cette expression commune en Chine de " nourrir la vie ", nous voici conduits à remonter à l'inséparation de ces plans ; comme, en lisant le grand penseur de l'Antiquité chinoise, Zhuangzi, à creuser l'écart avec l'idéal grec de la connaissance ainsi qu'avec l'idée du bonheur, conçu comme finalité. Le Sage est sans destination et même sans aspiration ; il " évolue " dans le tao, est-il dit, " tel le poisson dans l'eau "... Certains de nos partis pris les plus massifs s'en voient ébranlés, et d'abord ceux de l'" âme " et du " corps " : si nourrir sa vie peut se dire de façon unitaire, c'est d'abord qu'on nourrit le plus foncièrement en soi le " souffle-énergie ". Se profile alors une autre intelligibilité - à dégager du mysticisme suspect dans lequel les marchands du " développement personnel " voudraient aujourd'hui nous plonger. Ou de ce que le zen est plus intelligent que ce que nos panneaux publicitaires en ont fait.
Biographie de l'auteur
François Jullien est professeur à l'université Paris 7-Denis-Diderot et membre de l'Institut universitaire de France. Il dirige l'Institut de la pensée contemporaine. Ses ouvrages sont traduits dans une vingtaine de pays.
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12 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Dans cet ouvrage c'est la pensée de Tchouang Tseu qui est mise brillamment en lumière par le très complet, mais difficile François Julien, véritable "ouvreur" de la pensée chinoise, qui nous permet d'en décoder les innombrables facettes. Nourrir son corps, nourrir sa vie, est le contraire de tirer des plans sur la comète, et si la pensée occidentale, de Platon à nos jours, est exponentielle, par contre la pensée chinoise nous ramène toujours à l'Un, au travers de l'homme ; une pensée qui "se détourne sciemment de l'activité de connaissance qui est sans fin et hémorragique en terme d'énergie et de vitalité (et qui) se concentre sur la capacité à déployer et conserver (le) potentiel dont nous sommes investis." Bien qu'amoureux de la pensée chinoise, mais n'étant pas Docteur en philosophie, j'ai souffert en décodant cet ouvrage dédié essentiellement aux intellectuels. En effet l'auteur ne fait pas dans la simplicité. Et c'est un peu dommage car un commentaire de Tchouang Tseu est toujours à rechercher pour mieux comprendre un des fondements de la philosophie chinoise, le Taoïsme, tout à la fois si proche de l'essence de l'homme "pierre brute" dans sa pureté originelle et si éloigné de notre actuelle façon de vivre.
1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Le propos de François Jullien est souvent complexe et la pensée qu'il analyse ici ne l'est pas moins. Mais l'auteur sait éclairer son discours par des images percutantes. C'est assez brillant...
Listmania!
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