Nouveaux Essais de Philosophie,de Science Politique et d'Économie [Broché]

 

 

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Ces essais montrent clairement les principales préoccupations, les croyances fondamentalistes et les systèmes `sacro-saints' de F. Hayek.
En dehors de questions plus techniques (l'effet Ricardo, Carl Menger et la valeur des marchandises) et une conférence sur B. Mandeville (La Fable des Abeilles), les principaux points abordés ici sont le système du marché libre, l'intervention gouvernementale dans l'économie, des questions politiques (comme la démocratie) et, tout au long de ce volume, son combat idéologique avec J. M. Keynes.

L'ordre spontané du marché libre
F. Hayek traite le système de son `saint' marché libre comme un modèle idéal-typique au sens de Max Weber. Pour lui, il s'agit d'un système de communication efficace de signaux de prix et d'un ordre qui se rééquilibre automatiquement (autorégulation).
Mais, qui EST le marché? Pour toutes les questions monétaires, celui qui cote 'achat 0.99/ vente 1,01' EST le marche; en d'autres termes tous les agents financiers, comme les banquiers et les courtiers. Sont-ils des gens parfaits?
Toutes les autres transactions sont individuelles ou entre sociétés (leurs actionnaires). Ce sont des `contrats' entre un acheteur et un vendeur (nous sommes en effet encore dans une société de faces - à - faces). S'agit-il de nouveau de gens parfaits? Ces opérations sont-elles sans faille? En aucun cas. Déjà l'information sur l'objet de la vente, la marchandise, est biaisée. Dans des circonstances normales, le vendeur en sait plus sur ses marchandises que l'acheteur (J. Stiglitz). En fait, il y a un désordre spontané: les marchés sont imparfaits, truqués et arrangés par (une partie de) ses participants.
En outre, l'histoire du monde est composée d'une longue série de monopoles accordés à des intérêts particuliers.

Intervention des pouvoirs publics, syndicats
Pour F. Hayek, l'intervention gouvernementale dans l'économie équivaut à une falsification des signaux de prix, et ceci toujours pour donner des avantages à des intérêts particuliers (comme les pauvres, les malades ou les blessés). Au nom de son saint marché, F. Hayek refuse à tout point de vue (`le mirage de') une justice sociale ou la redistribution des revenus.
Le rôle du gouvernement devrait se limiter à la formulation et 'application de règles générales de juste conduite (anti-discrimination, droit pénal, droit de propriété, contrats, liberté d'opinion et des médias, éducation).
Comme dans `La route de la servitude', il propose qu'un revenu minimum à tous soit assuré, mais non pas comme un monopole gouvernemental, mais dans un cadre libéral.
Aucun syndicat ne devrait être autorisé, car les syndicats rendent le mécanisme de marché pour la fixation des salaires largement inopérant.

Démocratie
F. Hayek est un grand défenseur la démocratie, car elle permet que toute majorité puisse se débarrasser de n'importe quel gouvernement.
Mais, il est obsédé par une dictature Rousseauiste où une majorité démocratique composée d'intérêts particuliers, pourrait détruire toutes les valeurs traditionnelles et l'ordre spontané du marché. Par conséquent, il propose «un système de représentation par groupes d'âge: chaque génération pourrait élire une fois dans sa vie ses représentants politiques pour une période de 15 ans (!). A mon avis, un boulevard (pas une route) de corruption endémique pour 15 longues années.

Hayek et Keynes
L'opposant de F. Hayek dans leur match de boxe continuel était J. M. Keynes et sa prescription d'interventions gouvernementales en cas de crise économique.
Pour F. Hayek, la solution de Keynes pour le problème du chômage (`gonfler' la demande globale par une augmentation de la masse monétaire et des travaux publics) est une grave erreur. Il créera de l'inflation et les emplois créés ne seront que de courte durée. Lorsque le `fleuve' de la monnaie va se tarir, le chômage sera encore plus élevé qu'auparavant.

Quelques remarques personnelles
Tout d'abord, tous les projets d'infrastructure ne sont stricto sensu pas permanents. Deuxièmement, Hayek lui-même admet que `nous ne pouvons jamais savoir à quel niveau (de chômage) le système des prix et des salaires va s'équilibrer'!
Troisièmement, le système de Keynes a fonctionné pendant plus de 30 ans. Seules des augmentations injustifiées du prix du pétrole, mais `imposées par des intérêts privés' (un marché spontané? pour un produit crucial dans la vie économique), étaient à la base de l'inflation et de la stagflation des années 1970.
Pour Hayek, le keynésianisme ne sera qu'un «épisode» dans l'histoire économique mondiale. Mais, la série de crises durant ces quinze dernières années, y compris un effondrement complet du système bancaire, a nécessité des interventions gouvernementales massives pour sauver l'âme du système capitaliste et le marché libre sacro-saint.

Un intérêt personnel
Pour F. Hayek, il n'y a qu'une seule exception importante sur sa sainte règle du marché: les taux de change doivent rester fixes. En effet, des taux fixes forcent les politiciens et les autorités monétaires à maintenir une monnaie stable et ainsi à protéger `notre' argent.

Le passé et le présent
F. Hayek était obsédé par le passé afin de sauver son «ordre spontané du marché libre», alors que J. M. Keynes était beaucoup plus réaliste et voulait résoudre les problèmes du présent (`Il y a du travail à faire. Il y a des hommes pour le faire. Pourquoi ne pas les mettre ensemble?'). Bien sûr, `dans le long terme, nous sommes tous morts', mais pas le keynésianisme.

Ces essais sont néanmoins une lecture essentielle pour tous ceux qui veulent comprendre le néolibéralisme à travers les écrits d'un de ses pères.

Voici la suite des essais... qui contiennent une traduction de certains des plus grands articles de Hayek et surtout qui condensent l'ensemble de la philosophie et de l'approche de l'auteur. La partie 1, consacrée à la philosophie est, à mon sens, la plus intéressante. Si vous souhaitez comprendre les critiques que formulent Hayek à la justice sociale, au scientisme, etc... cet ouvrage est à lire sans tarder. Il permet aussi de dissiper les apriori que l'on peut avoir sur l'oeuvre de Hayek ou sur le libéralisme en règle général. Un ouvrage intellectuellement stimulant.

Autre grand livre de Hayek ("New Studies", 1978), après les "Studies" de 1967.
L'auteur précise ses analyses épistémologiques face à ce qu'il appelle "les erreurs du constructivisme", ainsi que les éléments du libéralisme, de l'Etat de Droit et de la démocratie. D'autres points d'interprétation concernent l'analyse économique: les structures de production et l'effet Ricardo, le marché avec la concurrence comme procédure de découverte, et sa critique des politiques keynésiennes (sortir du dilemme: inflation-chômage).
Des compléments sont apportés relativement à ses sources intellectuelles dans l'histoire des idées: Mandeville, Smith, (Hume était dans les "Studies"), et Carl Menger, le père de l'Ecole Autrichienne d'économie.
Cet ouvrage est donc très important pour mieux comprendre l'oeuvre de Hayek et son libéralisme.

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