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Orient-Occident, la fracture imaginaire Poche – 1 février 2005


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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Pour nombre d'observateurs, les événements du 11 septembre 2001 confirment l'hostilité supposée millénaire entre l'Orient et l'Occident. Dans cet essai incisif, Georges Corm explique pourquoi il s'agit en réalité d'une " fracture imaginaire ", cachant de façon opportune des intérêts de puissances très profanes. Remontant aux sources de ce sentiment de fossé infranchissable entre civilisation occidentale et Orient " musulman ", il explique comment se sont imposés au XIX e siècle les clichés d'un Orient mystique, archaïque et irrationnel et d'un Occident matérialiste, rationaliste et individualiste. Sans indulgence pour les intellectuels orientaux qui s'en font l'écho symétrique, il met ainsi à jour la " laïcité en trompe-l'œil " de la pensée occidentale moderne, forgée par les valeurs religieuses, imprudemment mêlées à de fumeuses théories raciales sur la hiérarchie des peuples, des nations et des civilisations. Les passions soulevées par les événements du 11 septembre, l'invasion de l'Irak par les États-Unis, le rebondissement du drame israélo-palestinien et la foi aveugle dans les bienfaits de la globalisation ont contribué à figer dangereusement la pensée critique. Pour l'auteur, il est temps que la pensée politique occidentale quitte un discours devenu dangereusement narcissique et qui continue de s'articuler sur des archétypes bibliques.

Biographie de l'auteur

Georges Corm a développé son expérience d'économiste et de spécialiste des problèmes d'endettement au cours d'une carrière professionnelle dans divers organismes financiers et publics ou semi-publics dans le monde arabe et en France entre 1963 et 1985. Ancien ministre des finances du Liban, il est depuis quelques années consultant d'organismes internationaux et de banques centrales. Auteur de nombreux ouvrages consacrés aux problèmes du développement et du monde arabe, il a notamment publié, aux Éditions La Découverte, Le Proche-Orient éclaté (1983), Géopolitique du conflit libanais (1986) et L'Europe et l'Orient (1989 ; nouvelle édition : La Découverte/Poche, 2002) et Le nouveau désordre économique mondial (1993).



Détails sur le produit

  • Poche: 208 pages
  • Editeur : La Découverte (1 février 2005)
  • Collection : La Découverte/Poche
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2707144983
  • ISBN-13: 978-2707144980
  • Dimensions du produit: 19 x 1,2 x 12,5 cm
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Première phrase
Nous sommes trop souvent prisonniers d'une approche binaire de l'existence : le ciel et l'enfer, le bien et le mal, la tradition et la modernité, la civilisation et la barbarie, l'Orient et l'Occident, la grandeur et la décadence, le rural et l'urbain, la nature et la culture, le collectif et l'individuel, le sacré et le profane, le primitif et le civilisé, le monde développé et le monde sous-développé... Durant la période de la guerre froide, on parlait d'Est et d'Ouest, deux pôles opposés qui se disputaient la domination du monde. Lire la première page
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26 internautes sur 27 ont trouvé ce commentaire utile  Par Antoine Krieger le 16 mai 2005
Format: Poche
Ecrit en reaction aux theses de Huntington (choc des civilisations), ce livre vise a demontrer que les occidentaux, meme lorsqu'ils se presentent comme laics(marxistes, liberaux) sont neanmoins prisonniers d'une vision biblique du monde(vision binaire, messianisme) l'empechant de mieux comprendre les problematiques moyen-orientales. Par ailleurs, il montre egalement que c'est dans la mesure ou il ingere des schemas europeens(association entre religion et territoire) que l'Islam actuel est devenu intolerant et que la dichotomie entre Orient et Occident est une fable, a force d'exemples frappants.
Remarquablement argumenté, ce livre vaut la peine d'etre lu meme si l'auteur fait preuve d'une severité excessive vis a vis de Huntington
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Format: Poche
Ce livre articule des idées intéressantes, mais son argumentation se base presque exclusivement sur des citations.
bon pour déconstruire des idées reçu, mais beaucoup de généralisations également.
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