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Présentation de l'éditeur
Pour nombre d’observateurs, les événements du 11 septembre 2001 confirment l’hostilité supposée millénaire entre l’Orient et l’Occident. Dans cet essai incisif, George Corm explique pourquoi il s’agit en réalité d’une “ fracture imaginaire ”, cachant de façon très opportune des intérêts de puissances très profanes. Remontant aux sources de ce sentiment de fossé infranchissable, il explique comment se sont imposés au XIXe siècle les clichés d’un Orient mystique, archaïque et irrationnel et d’un Occident matérialiste, rationaliste et individualiste. Les passions soulevées par les événements du 11 septembre et le rebondissement prévisible du drame israélo-palestinien, ont contribué à figer dangereusement la pensée critique.
--Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
L'auteur vu par l'éditeur
Georges Corm, économiste, est consultant auprès d’organismes internationaux et de banques centrales, auteur aux Éditions La Découverte, de Le Proche-Orient éclaté (1983), Géopolitique du conflit libanais (1986) et L’Europe et l’Orient (1989).
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Première phrase
Nous sommes trop souvent prisonniers d'une approche binaire de l'existence : le ciel et l'enfer, le bien et le mal, la tradition et la modernité, la civilisation et la barbarie, l'Orient et l'Occident, la grandeur et la décadence, le rural et l'urbain, la nature et la culture, le collectif et l'individuel, le sacré et le profane, le primitif et le civilisé, le monde développé et le monde sous-développé... Durant la période de la guerre froide, on parlait d'Est et d'Ouest, deux pôles opposés qui se disputaient la domination du monde. Lire la première page Parcourir les pages échantillon
Couverture | Copyright | Extrait | Quatrième de couverture
Nous sommes trop souvent prisonniers d'une approche binaire de l'existence : le ciel et l'enfer, le bien et le mal, la tradition et la modernité, la civilisation et la barbarie, l'Orient et l'Occident, la grandeur et la décadence, le rural et l'urbain, la nature et la culture, le collectif et l'individuel, le sacré et le profane, le primitif et le civilisé, le monde développé et le monde sous-développé... Durant la période de la guerre froide, on parlait d'Est et d'Ouest, deux pôles opposés qui se disputaient la domination du monde. Lire la première page Parcourir les pages échantillon
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15 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile :
4.0 étoiles sur 5
Un essai qui stimule la reflexion,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Orient-Occident, la fracture imaginaire (Poche)
Ecrit en reaction aux theses de Huntington (choc des civilisations), ce livre vise a demontrer que les occidentaux, meme lorsqu'ils se presentent comme laics(marxistes, liberaux) sont neanmoins prisonniers d'une vision biblique du monde(vision binaire, messianisme) l'empechant de mieux comprendre les problematiques moyen-orientales. Par ailleurs, il montre egalement que c'est dans la mesure ou il ingere des schemas europeens(association entre religion et territoire) que l'Islam actuel est devenu intolerant et que la dichotomie entre Orient et Occident est une fable, a force d'exemples frappants.Remarquablement argumenté, ce livre vaut la peine d'etre lu meme si l'auteur fait preuve d'une severité excessive vis a vis de Huntington Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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