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Par-delà le bien et le mal [Poche]

Friedrich Nietzsche , Marc Sautet , Henri Albert
3.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (4 commentaires client)
Prix conseillé : EUR 6,90
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Description de l'ouvrage

1 mars 1991 Classiques de la philosophie (Livre 4605)
Par-delà le bien et le mal : prélude d'une philosophie de l'avenir (10e édition) / Frédéric Nietzsche ; traduit par Henri Albert
Date de l'édition originale : 1913
Collection : Collection d'auteurs étrangers

Ce livre est la reproduction fidèle d'une oeuvre publiée avant 1920 et fait partie d'une collection de livres réimprimés à la demande éditée par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France, offrant l'opportunité d'accéder à des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.
Les oeuvres faisant partie de cette collection ont été numérisées par la BnF et sont présentes sur Gallica, sa bibliothèque numérique.

En entreprenant de redonner vie à ces ouvrages au travers d'une collection de livres réimprimés à la demande, nous leur donnons la possibilité de rencontrer un public élargi et participons à la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.
Nous avons cherché à concilier la reproduction fidèle d'un livre ancien à partir de sa version numérisée avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous espérons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entière satisfaction.

Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
--Ce texte fait référence à l'édition Relié .

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Descriptions du produit

Quatrième de couverture

C'est d'abord à une radicale remise en question de la vérité que procède Nietzsche (1844-1900) dans Par-delà le bien et le mal (1886). Ce texte dune écriture étincelante, férocement critique, met en effet au jour, comme un problème majeur jusque-là occulté, inaperçu, celui de la valeur. Il y destitue les positions philosophiques passées et présentes (autant de croyances), et stigmatise, en les analysant un à un, l'ensemble des préjugés moraux qui sous-entendent notre civilisation. L'entreprise, pourtant, n'est pas uniquement négative : elle débouche sur l'annonce dans le prolongement d'Ainsi parlait Zarathoustra, de " nouveaux philosophes " - " philosophes d'un dangereux peut-être " qui devront désormais assumer l'inflexible hypothèse de la vie comme " volonté de puissance ".

Biographie de l'auteur

Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 , en Saxe , et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'oeuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme) et religieuses (le christianisme).

--Ce texte fait référence à l'édition Relié .

Détails sur le produit

  • Poche: 413 pages
  • Editeur : Le Livre de Poche (1 mars 1991)
  • Collection : Classiques de la philosophie
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2253056146
  • ISBN-13: 978-2253056140
  • Dimensions du produit: 17,5 x 10,9 x 2 cm
  • Moyenne des commentaires client : 3.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (4 commentaires client)
  • Classement des meilleures ventes d'Amazon: 101.467 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
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3.5 étoiles sur 5
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16 internautes sur 21 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 systématique malgrè la forme aphoristique 10 septembre 2003
Format:Poche
Cherchez la traduction de Wotling qui est la meilleure, elle est suffisament réfléchie pour rendre compte du caractère au fond très systématique des idées que Nietsche expose dans le livre :
- La réalité n'impose rien d'elle même mais toute théorie est une interprétation révélatrice de certaine valeurs.
- Toute interprétation (philosophique, religieuse, politique, scientifique...) discipline par conséquent non seulement le réel mais aussi l'humanité
- Le processsus interpétatif peut être interprété en termes d'une psychologie nouvelle.
- La tâche ultime du phlosophe est de créer des valeurs
Un classique de la philosophie, remodelant à la fois l'héritage kantien et préparant les voies de la phlosophie du XXe siècle.
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9 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile 
3.0 étoiles sur 5 Un homme en colère 22 novembre 2008
Par Damien Coullon TOP 1000 COMMENTATEURS
Format:Poche
"La morale est une longue falsification hardie grâce à laquelle il devient possible de manière générale de jouir du spectacle de l'âme". Jolie définition du problème pour commencer. L'animal étant touffu, j'ai pris la liberté de le découper en 3 parties.

Ce qu'on y trouve :
- une critique des philosophies - et des philosophes - ayant précédé notre ami Nietzsche
"A supposer que la vérité soit femme, eh bien, n'est-on pas en droit de nourrir le soupçon que tous les philosophes, pour être dogmatiques, ne comprenaient pas grand chose aux femmes ?" [Nietzsche est d'ailleurs sans doute bien placé pour en parler]
- des observations brillantes
"Dans toutes les âmes, un nombre égal d'expériences fréquemment récurrentes a pris le dessus sur celles qui reviennent plus rarement : sur la base de celles-là, on se comprend vite, et toujours plus vite - l'histoire de la langue est l'histoire d'un processus d'abréviation."
- de l'humour caustique
"Qui a une fois ressenti de manière radicale à quel point cette proposition [neminem laede immo omnes, quantum potes, juva]est fausse à force de platitude sentimentale dans un monde dont l'essentiel est volonté de puissance, admettra volontiers qu'on lui rappelle que Schopenhauer, tout pessimiste qu'il était, jouait *véritablement* - de la flutte.
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6 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 La vie est volonté et soif de pouvoir 8 mars 2011
Par Luc REYNAERT TOP 100 COMMENTATEURS
Format:Poche
Dans ce livre, Friedrich Nietzsche hurle son dégoût de la morale chrétienne, de Dieu, du concept du péché, de la démocratie et du socialisme. Pour lui, toutes les valeurs `éternelles' doivent être réévaluées.

Platon, christianisme, démocratie
Pour Nietzsche, le déclin de l'humanité a commencé avec un Grec `dogmatique', Platon, qui a inventé l'esprit pur et le bien en tant que tel.
Ses idées ont été adoptées par le christianisme, `le platonisme pour le peuple'. Mais, pour Nietzsche, en adoptant la foi chrétienne l'homme abandonne toute liberté. Cette foi professe de l'esclavage pur et constitue une véritable automutilation de l'homme. Sa morale de pitié, d'humilité et d'utilité génère une véritable dégénérescence de la race humaine. En conservant tout ce qui est malade, l'humanité élève 'un troupeau d'animaux médiocres'.
Le mouvement démocratique est l'héritier du christianisme. La démocratie, `le non-sens du plus grand nombre', avec son égalité des droits, est une pure forme de décadence politique.

L'évangile de Nietzsche (la moralité des maîtres et des esclaves)
L'instinct principal de l'homme n'est pas la survie, mais l'exercice du pouvoir, de la volonté de puissance. Tout ce qui est `mal' et tyrannique chez l'homme renforce l'espèce `homo sapiens'.
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1 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile 
1.0 étoiles sur 5 un fou qui déraisonne 29 décembre 2012
Par Le Néant
Format:Poche
voila un livre nous expliquant parfaitement pourquoi l'auteur qui l'a écrit est mort sans rien savoir de la Vérité !
si vous voulez connaitre la pensée d'un homme qui a tout compris à l'envers et qui en plus en tirait gloire (!) lisez ceci
quand il écrit il ne fait que nous exprimer sa colère, de n'avoir rien compris aux valeurs universelles de l'Humanité et son sentiment légitime de ne pas être dans cette humanité qu'il traite de sous hommes, de populace, sa souffrance d'avoir manqué quelque chose d'essentielle !
un livre auquel ne peuvent adhérer que les petits enfants en colère qui n'aiment pas se sentir dépassés par un immense Inconnu qui les a pourtant créé...lol
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