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5.0 étoiles sur 5
S'il ne devait en rester qu'un..., 6 mars 2003
"Par delà le bien et le mal" reste à mon avis la meilleure oeuvre de Nietzsche. Se situant à la croisée de deux périodes de la vie du philosophe, entre les premiers émois d'"Aurore" au "Gai Savoir" - qui ne sont que des étapes d'une maturation, sans compter Zarathoustra et ses envolées sous-messianiques - et l'effondrement final qui engendra les dernières oeuvres génialement cyniques mais lourdes à digérer, cette oeuvre semble marquer l'apothéose de la méthode nietzschéenne. Le psychologue a atteint son point d'orgue, le visionnaire a raffermi ses vues, les douleurs et les désillusion sont passées ; ne reste que la lucidité froide et impartiale qui fait de ce "Par-delà le bien et le mal" le coup d'oeil le plus lucide qu'un philosophe ait jamais jété sur l'Homme et ses tristes dérives. Incoutournable.
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6 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
La vie est volonté et soif de pouvoir, 8 mars 2011
Dans ce livre, Friedrich Nietzsche hurle son dégoût de la morale chrétienne, de Dieu, du concept du péché, de la démocratie et du socialisme. Pour lui, toutes les valeurs `éternelles' doivent être réévaluées.
Platon, christianisme, démocratie
Pour Nietzsche, le déclin de l'humanité a commencé avec un Grec `dogmatique', Platon, qui a inventé l'esprit pur et le bien en tant que tel.
Ses idées ont été adoptées par le christianisme, `le platonisme pour le peuple'. Mais, pour Nietzsche, en adoptant la foi chrétienne l'homme abandonne toute liberté. Cette foi professe de l'esclavage pur et constitue une véritable automutilation de l'homme. Sa morale de pitié, d'humilité et d'utilité génère une véritable dégénérescence de la race humaine. En conservant tout ce qui est malade, l'humanité élève 'un troupeau d'animaux médiocres'.
Le mouvement démocratique est l'héritier du christianisme. La démocratie, `le non-sens du plus grand nombre', avec son égalité des droits, est une pure forme de décadence politique.
L'évangile de Nietzsche (la moralité des maîtres et des esclaves)
L'instinct principal de l'homme n'est pas la survie, mais l'exercice du pouvoir, de la volonté de puissance. Tout ce qui est `mal' et tyrannique chez l'homme renforce l'espèce `homo sapiens'.
Toute amélioration de cette espèce a été jusqu'à présent le travail d'une société aristocratique de maîtres, dont l'égoïsme est la vraie nature. Un vrai maître crée sa propre moralité, son propre bien et son propre mal. Il méprise ceux qui adoptent une morale des esclaves, basée sur la pitié et la servitude.
Évaluation
En plus de sa misogynie profonde et inacceptable, l'évangile brutal de Friedrich Nietzsche est un véritable appel à la guerre, et pas à la paix. Le peuple doit être écrasé, pour faire place à un autre type d'homme amélioré, le surhomme.
Par contre, ses attaques contre le pouvoir de la religion ainsi que contre certaines idées de Kant et contre Hegel restent toujours très pertinentes, comme son appel aux êtres humains de devenir indépendants, libres d'esprit et de vrais capitaines dans la vie.
Lecture obligatoire pour tous ceux qui s'intéressent, d'une manière critique, à la philosophie occidentale. L'influence politique, littéraire et philosophique de Nietzsche peut difficilement être sous-estimée.
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5.0 étoiles sur 5
une clef de voûte..., 28 juin 2008
ce livre est une des clés de voûte de la pensée moderne et dont on ne peut se passer si l'on veut pouvoir dépasser les clichés connus sur le bien et le mal, ainsi que toutes les propagandes idéologiques et religieuses. Il offre un regard nouveau sur la vie, empreint d'impartialité. Cette" volonté de puissance" décrite par Nietzsche est depuis longtemps reprise par les courants néo-nazis à travers le monde et dans les prisons américaines, faisant de ce livre une des pierres angulaires de ses mouvements anti-libertaire, qui n'ont apparemment pas compris la réelle portée de la pensée Nietzschéenne, qui est tout le contraire de ce qu'ils revendiquent.
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