Quatrième de couverture
Ce grand œuvre reste l'un des plus hauts témoignages de l'actuel renouveau des études islamiques. Publié en deux volumes en 1922, il fit date. Mais l'ouvrage étant épuisé rapidement, nombreux étaient les savants, aussi bien d'Orient que d'Occident, qui en réclamaient avec insistance la réédition. A cette réédition, Louis Massignon ne cessa de travailler jusqu'à sa mort (1962). Avec le souci d'objectivité scientifique et la profonde sympathie intellectuelle qui le caractérisaient, il pénétrait toujours plus loin dans la connaissance du milieu bagdadien où vécut et mourut Hallâj, s'appliquant à en saisir les structures sociales aussi bien que spirituelles. Il a donc laissé un ensemble de manuscrits très élaborés qui constituent une refonte complète du texte ancien. Une importante équipe scientifique dirigée par le professeur Henri Laoust, membre de l'Institut, et M. Louis Gardet, en a fait, en quatre volumes, l'édition entièrement nouvelle que voici. Dans les deux premiers volumes, on trouvera l'évocation puissante de ce que fut Bagdad aux IXe et Xe siècles, au temps du grand humanisme abbasside, l'existence concrète du peuple, des fonctionnaires et de la cour, la signification qu'y revêtirent la vie, le procès et la mort de Hallâj (1922), les prises de position des amis et ennemis du mystique, et son influence, tantôt combattue, tantôt agréée au cours des âges. Le troisième volume s'attache à la recension et à la synthèse des grands thèmes " dogmatiques " et " mystiques " qui commandèrent jadis les avancées de la pensée arabo-musulmane et qui seuls peuvent permettre de dégager en sa teneur profonde l'enseignement hallagien. Le quatrième volume est consacré tout entier aux tables, index, bibliographies et compléments indispensables à -------- et définitive.
