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Peau noire, cheveu crépu : L’histoire d’une aliénation
 
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Peau noire, cheveu crépu : L’histoire d’une aliénation [Broché]

Juliette Sméralda
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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

S'intéresser au binôme cheveu (crépu)/peau (noire) pour révéler les lieux de passage de la domination ethnoculturelle d'un groupe par un autre est dicté par le souci d'adopter - dans le traitement de la problématique complexe de l'imitation et/ou de l'emprunt interculturel - une démarche empirique qui donne à voir l'empreinte, sur le corps et le cheveu des dominés, des modalités concrètes de l'exercice de l'influence des dominants, que l'on aurait objectivement un peu plus de mal à cerner, à travers la seule étude de leur discours. Outre de devoir s'ajuster en permanence aux évolutions sociales qui s'imposent à eux, les dominés, privés de projet de société et de modèle de développement autocentré, se voient condamner à se remorquer à un développement exogène, qui ne leur laisse de choix qu'entre l'emprunt et l'imitation de traits socioculturels non adaptés à leurs spécificités raciales et culturelles, mais qui les aident cependant à ne pas être exclus de " la marche du monde ". Aussi, dans les sociétés issues de la colonisation, des phénomènes de mimétisme comportemental et culturel ont-ils vu le jour, qui ont été caractérisés en terme de dénaturation (par rapport aux références raciales et culturelles initiales des populations africaines mises en esclavage ou asservies sur leur territoire même), avant de faire l'objet d'une stigmatisation en termes assez systématique d'aliénation culturelle. Les études et analyses portant sur cette aliénation ont moins exploré les modalités et manifestations somatologiques (physiologiques) de pratiques esthétiques que l'on n'a pas manqué de qualifier de mimétiques, mais qui ne peuvent s'appréhender hors le contexte de la société de consommation occidentalisée qui s'impose à la planète tout entière, et qui pousse à décloisonner les significations proprement culturelles prêtées à ces phénomènes, sans pour autant les affranchir d'une lecture en terme d'influence de la culture occidentale dominante sur les cultures dominées.

Biographie de l'auteur

Juliette Sméralda est docteur en sociologie, actuellement Attachée Temporaire d'Enseignement et de Recherche (ATER) à l'université Marc Bloch, Strasbourg II. La sociologie de la dominance et l'interculturalité sont ses domaines de recherche.

Détails sur le produit

  • Broché: 356 pages
  • Editeur : Jasor (1 février 2005)
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2912594456
  • ISBN-13: 978-2912594457
  • Moyenne des commentaires client : 4.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (2 commentaires client)
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7 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile 
Surprenant 13 avril 2009
Par Dédé
Format:Broché
Livre surprenant très interressant à la fois pour toutes les communautés afin de comprendre les comportements esthétiques de l'homme et la femme noir d'aujourd'hui, ayant les cheveux crépu ça été une vrai révélation pour moi et je pense que les hommes et surtout les femme africaines, afro antillaise et métisses pourront se reconnaitre et renouer avec leur identité et tous les caractéristiques naturels qui font de la femme noir ce qu'elle est.Je pense que même les industries cosmétiques devraient s'y interresser pour comprendre davantage l'esthétique de la peau et du cheveu noir.
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Par Akounamatata TOP 1000 COMMENTATEURS
Format:Broché
Offrez ce livre à vos filles /s½urs/épouses noires et métisses car il serait difficile de faire un plus beau présent ! Ce peut être aussi, une manière diplomate de faire passer un message à un proche dont on trouve l'aspect, ridiculement artificiel. Même si leur rituels beauté restent les mêmes, elles se poseront enfin les bonnes questions avant de les choisir.

Sachez qu'une bonne partie du livre traite de l'évolution des techniques de coiffure des procédés de coloration et de leurs impact dans la société, à travers les âges, en particulier chez noirs et les roux. Cependant quelque soit votre couleur (en tant que femme surtout), lisez ce livre, vous serez surpris(e) de ce que vous y trouverez.

Pourquoi lire ce livre ? Le manque de moyens, la répugnance à dépendre des gens, la frustration de ne pas pouvoir me faire dorloter chez des coiffeurs (rares, et pédants), la flemme, l'incapacité à gérer ma chevelure crépue' C'est pour toutes ces raisons grotesques que j'ai défrisé mes cheveux machinalement pendant des années. Sans jamais me poser de questions.

Lasse de voir mon cuir chevelu meurtri, j'appréciais de moins en moins le résultat des traitements capillaires contre nature que je m'imposais. Mes cheveux afro me manquaient cruellement et je ne supportais plus, ni les migraines de traction ni la précarité de mes échafaudages capillaires (queue de cheval + postiche). Etre exotique, c'est tout de même plus valorisant qu'être comique... C'est ainsi que grâce à des Tuto Youtube, il y a 3 ans, j'ai entrepris de retrouver ma crinière afro. Par goût mais peut-être aussi parce que la tendance « ethno-chic » le permettait ENFIN.

Récemment, j'ai parlé avec une mulâtresse, aussi noire que moi, une jolie Beyounce Coulibaliy, d'une vingtaine d'années, qui m'a dit « je ne pourrais jamais sortir comme toi, j'aurais trop honte !!!!!». Elle qui arborait une paillasse défrisée et décolorée sur la tête. C'est moi qui ai eu honte pour elle. Si elle avait lu ce livre, elle n'en serait jamais arrivé là. Rendez-vous compte, si un caucasien avait dit cela on aurait hurlez au racisme... Arrêtons le massacre !

Il y a 6 mois , j'ai découvert cet ouvrage. Jamais je ne m'étais jamais interroger sur les causes cet acharnement général a dénaturer les cheveux afro. Je me croyais hors de porté du jugement « elle n'assume pas d'être noire », moi qui aime tellement ma peau foncée. C'était faux ! !

Maintenant, je tiens plus que tout à ce que la confusion ne soit pas possible. Je suis devenue ce que l'on appelle une « nappy » (natural and happy) militante. Si j'avais eu un livre comme celui-ci entre les mains au cours de mon adolescence mon rapport à ma chevelure aurait été bien différent. J'aurais lutté davantage, j'aurais appris plus tôt à chouchouter mes cheveux. Alors imaginez pour cette pauvre fille' qui a oublier ses cheveux à l'état afro (véridique !)

Ce ne sont là que des cheveux mais c'est bien ici que commence l'aliénation. Aujourd'hui, j'ai significativement renoué avec ma culture, je la partage dès que j'en ai l'occasion. Je suis très heureuse de laisser les gamines, jouer avec mes cheveux et s'émerveiller de leur propriétés peu communes, ici bas. Je vous invite à en faire autant. Avec les adultes, on se sent irrésistible et on le devient vraiment auprès des personnes de valeur. J'en conclu qu'on s'éloigne d'une certaine forme de «vulgarité » : la femme en toc attire des gens en toc !

Vous vous retrouvez dans mon témoignage ? Achetez ce livre , sans tarder : Cet article est un concentré d'estime de soi. Même pour celles qui comme moi, s'aiment déjà. Ce livre constitue un gain de temps précieux, de quoi préserver son capital beauté. Aujourd'hui, mes cheveux sont beaux, mes cheveux sont bio !

Prix maximum conseillé : 28¤, un investissement.
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