Textes relus par Paul Demiéville, Étiemble et Max Kaltenmark. Avant-propos, préface et bibliographie par Étiemble
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Quatrième de couverture
Tome I : «L'ouvrage réunit les trois grands textes des "pères fondateurs" de la philosophie taoïste, Lao-tseu, Tchouang-tseu et Lie-tseu, à partir des traductions soigneusement revues, assorties d'un "répertoire" général. C'est la somme, de haute tenue littéraire, d'une démarche de la pensée sans équivalent dans les cultures occidentales, désormais bien commun de la philosophie universelle.»André Lévy.Tome II : le Huainan zi est dû à Liu An, prince de Huainan et petit-fils du fondateur de la dynastie Han. Somme philosophique autant que politique, il se présente comme un ensemble de traités sapientiaux ayant pour fond le tableau vivant de la société des Han. Tout en donnant une idée aussi complète que juste d'une époque et d'une culture qui marquèrent profondément l'empire de Chine, il vise à servir les hommes dans leur aspiration à s'élever vers la sagesse. Il s'agit en fait de présenter sous un angle nouveau des connaissances déjà anciennes, de montrer que tout savoir se place sous le signe du tao et que l'interrogation sur le tao est préalable à toute autre.
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Commentaires en ligne
Commentaires client les plus utiles
42 internautes sur 43 ont trouvé ce commentaire utile
Par Un client
Bien sûr lorsqu'on s'intéresse à la pensée chinoise, ces auteurs sont incontournables. Malheureusement les traductions ne sont pas très recommandables. Mais c'est quand même l'édition la plus compacte (3 en 1) et je ne sais pas s'il y a de meilleures traductions en français. En fait, il n'existe pas encore de traduction française de référence qui soit complète pour le TchouangTseu ! En revanche les fragments traduits dans l'indispensable Histoire de la pensée Chinoise, d'Anne Cheng, sont excellents. Quant à Etiemble, sa préface est un peu indigeste, bavarde et hautaine. Evoquant brièvement le TaiChiChuan style Yang il fait même un contresens: c'est un comble pour un spécialiste de la Chine qui veut faire autorité. Bref, une édition déjà un peu ancienne qu'il serait bon d'améliorer.
18 internautes sur 20 ont trouvé ce commentaire utile
Par Damien l'Apostat
C'est un ouvrage essentiel pour qui entend découvrir ou redécouvrir la musicalité, la philosophie, du taoïsme.
Même si certains jugent la préface trop longue voire inutile, il me semble tout de même qu'elle soit nécessaire et ce pour plusieurs raison:
1) Mettre en garde le lecteur de certaines traductions, ayant un relent de judéo-christanisme, dénaturant ces textes taoïsant.
2)Souligner la difficulter d'une traduction à partir d'un texte chinois.
Même si certains jugent la préface trop longue voire inutile, il me semble tout de même qu'elle soit nécessaire et ce pour plusieurs raison:
1) Mettre en garde le lecteur de certaines traductions, ayant un relent de judéo-christanisme, dénaturant ces textes taoïsant.
2)Souligner la difficulter d'une traduction à partir d'un texte chinois.
4 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile
3.0 étoiles sur 5
Les maîtres à penser taoïstes considérés comme de simples philosophes
9 décembre 2008
Par Durand Sébastien
TOP 500 COMMENTATEURS
Les textes fondateurs du taoïsme sont enfin rassemblés en un volume destiné à faire référence. Lao Tseu, Tchouang Tseu et ie-Tseu. Les traductions sont plutôt bonnes compte tenu de ce que la pensée taoïste reste par essence intraduisible.
Cette édition est desservie par deux mauvais choix. De façon anecdotique, la couverture est émeraude ce qui dans la Pléiade, la rattache aux auteurs de l'Antiquité. Or, même sans référence à un Dieu unique, ces textes devraient bénéficier d'une couverture gris souris comme les autres textes sacrés (de la Bible au Coran en passant par la Gnose).
Plus critiquable est le choix du directeur de collection, Etiemble, dont le ton condescedant et les formules à l'emporte-pièce semblent discréditer d'avance tout lecteur qui ne s'en remettrait pas à son esprit éclairé... mais en réalité terriblement réactionnaire.
Cette édition est desservie par deux mauvais choix. De façon anecdotique, la couverture est émeraude ce qui dans la Pléiade, la rattache aux auteurs de l'Antiquité. Or, même sans référence à un Dieu unique, ces textes devraient bénéficier d'une couverture gris souris comme les autres textes sacrés (de la Bible au Coran en passant par la Gnose).
Plus critiquable est le choix du directeur de collection, Etiemble, dont le ton condescedant et les formules à l'emporte-pièce semblent discréditer d'avance tout lecteur qui ne s'en remettrait pas à son esprit éclairé... mais en réalité terriblement réactionnaire.
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