Polyeucte
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Quatrième de couverture
Polyeucte vivait en l'année 250, sous l'empereur Décius. Il était arménien, ami de Néarque, et gendre de Félix, qui avait la commission de l'empereur pour faire exécuter ses édits contre les chrétiens. Cet ami l'ayant résolu à se faire chrétien, il déchira ces édits qu'on publiait, arracha les idoles des mains de ceux qui les portaient sur les autels pour les adorer, les brisa contre terre, résista aux larmes de sa femme Pauline, que Félix employa auprès de lui pour le ramener à leur culte, et perdit la vie par l'ordre de son beau-père, sans autre baptême que celui de son sang. Voilà ce que m'a prêté l'histoire ; le reste est de mon invention. A mon gré je n'ai point fait de pièce où l'ordre du théâtre soit plus beau, et l'enchaînement des scènes mieux ménagé. Les tendresses de l'amour humain y font un si agréable mélange avec la fermeté du divin, que sa représentation satisfait tout ensemble les dévots et les gens de monde.
--Ce texte fait référence à l'édition
Broché
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1 internaute sur 1 a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
Un grand chef-d'oeuvre à redécouvrir,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Polyeucte (Broché)
J'ai eu la chance d'assister deux fois à cette pièce de théâtre, dans la mise en scène impeccable de Christian Schiaretti à la Comédie de Reims. C'est une oeuvre pleine d'humanité qui arrive encore à nous toucher aujourd'hui.L'action de cette tragédie historique se situe en Arménie, au IIIème siècle après Jésus-Christ, lors de la persécution des chrétiens par l'empereur romain Décie. Corneille évoque les conséquences de la conversion au christianisme de Polyeucte : conséquences morales et sociales pour le converti lui-même, qui doit rompre avec ses attaches humaines, et conséquences politiques puisqu'il est le gendre du gouverneur romain, Félix. C'est aussi l'occasion pour Corneille de nous offrir de magnifiques scènes d'amour conjugal entre le héros et sa femme, Pauline. Pour avoir brisé des idoles, Polyeucte est condamné au supplice par Félix. Polyeucte ne veut pas mourir en laissant seule son épouse. Il lui propose donc de la confier à Sévère, noble chevalier romain et homme de bonne volonté, ancien prétendant de Pauline. Or, celle-ci, qui aime encore secrètement Sévère, préfère rester fidèle à son époux : le dilemme cornélien est bien au rendez-vous ! Le tragédien fait véritablement oeuvre de théologien en nous montrant les diverses formes de conversions : - progressive chez Pauline, qui finit par adhérer au Christ en assistant au martyre de son mari ; - instantanée, et quasi miraculeuse, chez Félix. Le tout est exprimé en une langue merveilleuse qui fait beaucoup penser à celle de Racine, c'est tout dire ! Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
5.0 étoiles sur 5
Exquis,
Par Sly "Sly" (Alsace) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Polyeucte (Poche)
Une tragédie chrétienne mise en scène comme Corneille semble être l'un des rares à savoir le faire.La beauté des vers semble sans limite, et je me suis laissé bercé par cette pièce tout au long de la lecture. Un moment que je qualifierais d'exquis. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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