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Pourquoi les intellectuels n'aiment pas le libéralisme Broché – 21 février 2004


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Descriptions du produit

Biographie de l'auteur

Raymond Boudon est professeur émérite à la Sorbonne et membre de l'Académie des sciences morales et politiques. Il est notamment l'auteur de Y a-t-il encore une sociologie ?


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Détails sur le produit

  • Broché: 242 pages
  • Editeur : Odile Jacob (21 février 2004)
  • Collection : SCIENCE HUM
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2738113982
  • ISBN-13: 978-2738113986
  • Dimensions du produit: 20,4 x 14 x 1,5 cm
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En savoir plus sur l'auteur

Raymond Boudon est un sociologue et philosophe français. Ses livres portent sur les raisons d'être des croyances collectives en matière de représentation du monde, de morale et de valeurs, en matière aussi de sociologie politique, de sociologie de l'éducation et d'histoire des sciences humaines et sociales. Plusieurs de ces livres ont été traduits en anglais, allemand, arabe, chinois coréen, espagnol, italien, japonais, persan, portugais. Son élection à de prestigieuses sociétés savantes dont l'Académie des sciences morales et politiques de l'Institut de France, l'American academy of arts and sciences, la British Academy, la Société royale du Canada, l'Academia europaea témoignent de son audience internationale. Il a été le premier président de l'European academy of sociology. Il a enseigné à l'Université de Paris-Sorbonne, à Harvard, à l'Université de Chicago, à l'Université de Genève et à l'Université de Trente. Il a reçu de nombreux prix, dont le Prix Tocqueville. Des détails biographiques et bibliographiques peuvent être consultés sur asmp.fr et gemass.fr. Plusieurs conférences peuvent être écoutées sur canal académie (canalacademie.com).

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23 internautes sur 27 ont trouvé ce commentaire utile  Par Bertrand Michael le 15 décembre 2004
Format: Broché
Constatant que l'idée de libéralisme a été détournée et politisée, Raymond Boudon démontre par ce livre que le sentiment libéral n'est autre que ce à quoi tend toute personne désireuse de liberté et d'équité tant économique que sociale. Outre son aspect scientifique et quelques idées discutables (notamment une vision parcellaire et caricaturale de l'art contemporain), cet essai nous donne enfin l'occasion de plonger dans les origines de ce mot que l'on entend chaque jour et que pourtant on ne nous explique jamais.
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Par CHARAUDEAU bernard le 15 octobre 2014
Format: Format Kindle Achat vérifié
Analyse fouillee , balayant tous les parametres enviseagables ,economiques,historiques,ideologiques,psychologiques.
Un livre qui fait comprendre l'absence dramatiques d'intellectuels de nos jours.
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9 internautes sur 13 ont trouvé ce commentaire utile  Par Johan Rivalland TOP 100 COMMENTATEURS le 14 décembre 2007
Format: Broché Achat vérifié
Selon Raymond Boudon, l'une des raisons qui expliquent le faible attrait du libéralisme chez les intellectuels français est l'absence de formulation d'une vision globale du monde. A l'inverse, "de même que le biologiste en sait chaque jour davantage sur les processus vitaux, mais est de moins en moins en mesure d'expliquer l'essence de la vie, de même le sociologue d'inspiration libérale se contente de proposer des explications de phénomènes circonscrits".

Se référant aux idées de Karl Popper, Raymond Boudon montre que le vérificationnisme est « le dénominateur commun de bien des "démonstrations" fausses . Une théorie passe en effet facilement pour vraie dès lors qu'elle paraît confirmée par certains faits. » D'où le malentendu. D'autant que ses pourfendeurs sont doués de l'art de contrer les objections, à l'aide d'arguments toujours simples et porteurs, ce qui imperméabilise cette théorie, présumée "utile", contre la critique.

« Ces mécanismes sont porteurs, je crois, d'un danger pour la démocratie, nous dit l'auteur. Non parce que les idées fausses, fragiles et douteuses impressionnent nécessairement le public. Car le sens commun, si décrié par les intellectuels qui se voient comme les guides du Peuple, existe bel et bien. Cette notion incertaine désigne simplement le fait que tous les hommes obéissent aux mêmes mécanismes cognitifs de base.
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