Produits fréquemment achetés ensemble
Descriptions du produit
Présentation de l'éditeur
Étant donné la puissance intellectuelle du libéralisme, son intérêt politique, son efficacité économique et son importance historique, pourquoi est-il si peu populaire auprès des intellectuels ? Pourquoi est-il si peu objet de discussion sérieuse ? Pourquoi autant de confusions, de clichés, de malentendus ?
Est-ce seulement par ressentiment, parce que le marché n’accorderait pas aux intellectuels les rémunérations matérielles et symboliques qu’ils estiment mériter ? Est-ce seulement parce qu’ils préfèrent exercer une fonction critique dans une société où triomphe le capitalisme ? Peut-être, mais cela n’explique pas tout, ni surtout le caractère aussi systématique du rejet de la pensée libérale dans notre pays.
Sociologue de la connaissance plutôt que des déterminismes sociaux, spécialiste des croyances, Raymond Boudon démonte impitoyablement la mécanique cognitive qui rend le libéralisme détestable aux yeux des intellectuels.
Et cela donne une décapante revue de détail des clichés qui encombrent nos débats depuis trente ans et plus…
Est-ce seulement par ressentiment, parce que le marché n’accorderait pas aux intellectuels les rémunérations matérielles et symboliques qu’ils estiment mériter ? Est-ce seulement parce qu’ils préfèrent exercer une fonction critique dans une société où triomphe le capitalisme ? Peut-être, mais cela n’explique pas tout, ni surtout le caractère aussi systématique du rejet de la pensée libérale dans notre pays.
Sociologue de la connaissance plutôt que des déterminismes sociaux, spécialiste des croyances, Raymond Boudon démonte impitoyablement la mécanique cognitive qui rend le libéralisme détestable aux yeux des intellectuels.
Et cela donne une décapante revue de détail des clichés qui encombrent nos débats depuis trente ans et plus…
L'auteur vu par l'éditeur
Raymond Boudon est professeur à l’université Paris-IV et membre de l’Académie des sciences morales et politiques. Il a notamment publié L’Inégalité des chances, La Logique du social, L’Idéologie ou l’origine des idées reçues, L’Art de se persuader, Le Sens des valeurs et Déclin de la morale ? Déclin des valeurs.
Il est l’auteur, avec R. Leroux, de Y a-t-il encore une sociologie ?
Il est l’auteur, avec R. Leroux, de Y a-t-il encore une sociologie ?
Détails sur le produit
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
En savoir plus sur l'auteur
Découvrez des livres, informez-vous sur les écrivains, lisez des blogs d'auteurs et bien plus encore.
› Consultez la page Raymond Boudon d'Amazon
› Consultez la page Raymond Boudon d'Amazon
Mots-clés associés par les clients à ce produit(De quoi s'agit-il ?)Cliquez sur un mot-clé pour trouver les produits, discussions et clients qui y sont associés.
|
Vendre une version numérique de ce livre dans la boutique Kindle.
Si vous êtes un éditeur ou un auteur et que vous disposez des droits numériques sur un livre, vous pouvez vendre la version numérique du livre dans notre boutique Kindle.
En savoir plus
Quels sont les autres articles que les clients achètent après avoir regardé cet article?
Commentaires en ligne
|
Partagez votre opinion avec les autres clients:
|
||||||||||||||||||||||
|
Commentaires client les plus utiles
18 internautes sur 22 ont trouvé ce commentaire utile
3.0 étoiles sur 5
Une approche nouvelle,
Par Bertrand Michael (Salon de Provence France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Pourquoi les intellectuels n'aiment pas le libéralisme (Broché)
Constatant que l'idée de libéralisme a été détournée et politisée, Raymond Boudon démontre par ce livre que le sentiment libéral n'est autre que ce à quoi tend toute personne désireuse de liberté et d'équité tant économique que sociale. Outre son aspect scientifique et quelques idées discutables (notamment une vision parcellaire et caricaturale de l'art contemporain), cet essai nous donne enfin l'occasion de plonger dans les origines de ce mot que l'on entend chaque jour et que pourtant on ne nous explique jamais.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
5 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
Contre les idées reçues.,
Par Johan Rivalland (LEVALLOIS-PERRET France) - Voir tous mes commentaires (TOP 50 COMMENTATEURS) (VRAI NOM)
Achat authentifié par Amazon(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Pourquoi les intellectuels n'aiment pas le libéralisme (Broché)
Selon Raymond Boudon, l'une des raisons qui expliquent le faible attrait du libéralisme chez les intellectuels français est l'absence de formulation d'une vision globale du monde. A l'inverse, "de même que le biologiste en sait chaque jour davantage sur les processus vitaux, mais est de moins en moins en mesure d'expliquer l'essence de la vie, de même le sociologue d'inspiration libérale se contente de proposer des explications de phénomènes circonscrits".Se référant aux idées de Karl Popper, Raymond Boudon montre que le vérificationnisme est « le dénominateur commun de bien des "démonstrations" fausses . Une théorie passe en effet facilement pour vraie dès lors qu'elle paraît confirmée par certains faits. » D'où le malentendu. D'autant que ses pourfendeurs sont doués de l'art de contrer les objections, à l'aide d'arguments toujours simples et porteurs, ce qui imperméabilise cette théorie, présumée "utile", contre la critique. « Ces mécanismes sont porteurs, je crois, d'un danger pour la démocratie, nous dit l'auteur. Non parce que les idées fausses, fragiles et douteuses impressionnent nécessairement le public. Car le sens commun, si décrié par les intellectuels qui se voient comme les guides du Peuple, existe bel et bien. Cette notion incertaine désigne simplement le fait que tous les hommes obéissent aux mêmes mécanismes cognitifs de base. Il y a danger pour la démocratie, plutôt parce que les idées utiles et fausses ont une influence directe sur les citoyens les plus jeunes : car il faut dans bien des cas du temps - et souvent beaucoup de temps - pour découvrir qu'une idée utile est fausse. Il faut même quelquefois attendre d'être frappé au visage par la brutalité d'une donnée de fait, comme l'invasion de Budapest par les chars soviétiques en 1956. Sinon, on ne comprendrait pas que tant d'hommes et de femmes qui se sont signalés ensuite par une grande acuité d'esprit aient d'abord épousé des idées dont ils ont souvent eux-mêmes de la peine à comprendre pourquoi ils y ont adhéré. Le danger pour la démocratie provient aussi de ce que les idées utiles et fausses exercent une influence indirecte sur les hommes politiques et autres "décideurs" qui, passant outre les messages que leur dicte le sens commun, ont tendance à confondre l'opinion des intellectuels, des médias et des minorités actives avec l'opinion tout court. » « ... le fin du fin est d'être conformiste, de se laisser porter par le courant, mais de paraître "moderne", d'"avant-garde" : de réussir à passer pour un homme "de progrès", qu'il s'agisse d'art, de sciences humaines ou de politique. Ce mécanisme explique aussi la facilité avec laquelle certains intellectuels passent d'un conformisme à l'autre. Il rend également compte du culte de l'avant-garde : celui-ci combine la réalité et les avantages du conformisme avec les apparences de l'ouverture d'esprit et du sens du progrès. » Voici quelques extraits de cet ouvrage court, qui a le mérite de s'interroger sur l'origine de nombre d'idées reçues, à travers une analyse des mécanismes de la pensée. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
Partagez votre opinion avec les autres clients: Créer votre propre commentaire
|
|
Listmania!
|
|
Rechercher des articles similaires par rubrique
Rechercher des articles similaires par thème
Commentaires
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
