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le 16 décembre 2011
"Précis de décomposition" est le premier livre que Cioran a écrit directement en français et ceci non sans mal puisqu'il l'a réécrit plusieurs fois avant d'en être satisfait. Si Cioran dira plus tard que cette "discipline linguistique" a tempéré son "délire", cette contrainte qu'il s'était donnée d'écrire en français l'aura surtout amené à pousser plus loin sa réflexion, à la préciser, ce qu'il n'aurait certainement pas fait s'il avait continué d'écrire en roumain, langue qui est, de son aveu même, plus "floue", plus poétique et donc plus permissive. Lors de sa parution en 1949 ce livre d'un inconnu a été salué par de nombreux articles élogieux d'intellectuels et d'écrivains français comme André Maurois et Claude Mauriac. Un excellent article de Maurice Nadeau, paru dans Combat, et titré "Un penseur crépusculaire", a même annoncé la venue de "celui dont tous les philosophes du néant et de l'absurde préparaient l'avénement", d'un penseur qui s'opposait à l'optimisme affiché d'un certain Albert Camus et de son fameux "il faut imaginer Sisyphe heureux"...

Le livre est composé de plusieurs oeuvres et c'est le titre de la première, la plus conséquente, qui donne son titre à l'ouvrage. Les autres oeuvres s'intitulent respectivement "le penseur d'occasion", "visages de la décadence", "la sainteté et les grimaces de l'absolu", "le décor du savoir" et "abdications". Chacun de ces titres est composé de textes courts, qui ne sont pas encore des "fragments" et encore moins des "aphorismes" comme on pourra en trouver dans des oeuvres ultérieures comme "Syllogismes de l'amertume", "de l'inconvénient d'être né" ou "Aveux et anathèmes". Avec ce livre Cioran n'a donc pas encore trouvé la forme qui, à ses yeux, conviendra le mieux à ce qu'il veut dire tout en respectant son exigence de vérité. En effet Cioran dira plus tard, pour expliquer son choix du fragment, que plus un texte est long, plus il est difficile d'échapper à l'esprit de système, plus il devient impossible d'empêcher l'introduction du faux dans le discours. Le lecteur atténuera certainement ce jugement ultérieur à l'oeuvre puisque dans celle-ci il pourra bénéficier de certains développements qui l'aideront à mieux saisir le cheminement de la pensée de l'auteur, libre à lui d'en pondérer certaines parties.

Un livre majeur, incontournable. Un livre qui contribue à cette alchimie de l'effet Cioran, à ce mystère qui fait que l'exercice de la lucidité la plus froide, la plus extrême, régénère, renforce et vivifie. Mais Nietzsche, le philosophe "au marteau", n'a-t-il pas écrit "ce qui ne me tue pas me rend plus fort" ?
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Ce livre datant de 1949 est un recueil d'aphorismes où le septicisme le plus noir se mêle (à doses homéopathiques tout de même)à la forme d'humour (noir) de l'auteur bien connu pour pratiquer ce type de philosophie amère.
A condition d'apprécier cette vision désenchantée de nos existences, dont le suicide est la seule issue (suicide tout théorique et symbolique) ce livre est un véritable régal dont la forme (aphorismes d'une page environ) rend sa lecture aisée et permet de construire par la mosaïque une vision de l'univers de Cioran.
11 commentaire| 13 personnes ont trouvé cela utile. Ce commentaire vous a-t-il été utile ?OuiNonSignaler un abus
Le précis de décomposition est en fait un recueil de 5 livres construits à partir d'aphorismes :
- Précis de décomposition (80 textes)
- Le penseur d'occasion (10 textes)
- Visages de la décadence (20 pages)
- La sainteté et les grimaces de l'absolu ( 20 textes)
- Le décor du savoir ( 8 pages)
- Abdications ( 34 textes)

Le thème majeur de ces courts textes est bien évidemment la métaphysique, celle de Cioran. Mais il y a un fil conducteur tout au long des textes. La question pour Cioran est de savoir qu'est ce qui engendre le Mal et pourquoi les relations humaines peuvent conduire à des drames. Pour lui, la réponse est assez simple, ce qui pousse l'homme à commettre des crimes c'est l'enthousiasme qu'il met dans la réalisation de ses projets. C'est pourquoi il s'en prend aux croyants mais surtout aux prophètes en tous genres, les religieux bien sur mais aussi ceux qui ont fait de la Raison une nouvelle religion à laquelle ils ne tolèrent point d'opposition.
Alors la solution évidemment est pour Cioran, de faire un effort sur soi pour résister à toute forme de passion ou d'enthousiasme pour une idée quelconque, de cette façon on ne risque pas de commettre l'irréparable. Il faut s'exercer à un "Art de pourrir", une indifférence pour tout, une extinction des ardeurs.

Cette solution est cependant très critiquable car si elle peut marcher pour quelques individus c'est bien tout. Les foules où les masses ont toujours existé et seront toujours aisément manipulables. On aurait beau jeu de vouloir leur enseigner l'indifférence alors qu'elles sont régies par la passion, voire le fanatisme.

Ceci dit Cioran réussit un bel exercice d'analyse et on peut penser qu'il met le doigt là où ça fait mal. Et le Mal de l'enthousiasme est probablement à jamais incurable.
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le 22 octobre 2014
Très bon livre, mais très cynique et très noir. A lire si vous avez un moral d'acier, au risque de tomber en déprime :)
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