Produits fréquemment achetés ensemble
Descriptions du produit
Quatrième de couverture
Cet essai écrit par Jung vers la fin de sa vie résume sa pensée morale et sociale et peut à bon droit passer pour son testament spirituel. Malgré leurs divergences, Jung et Freud s'accordent pour penser que l'épanouissement de l'individu est menacé par le développement de la civilisation. La pression des masses organisées plonge l'individu dans un état de " somnambulisme infantile " où il perd sa dignité. La science qui l'ignore au profit des abstractions de la statistique légitime cette évolution. De surcroît, les grandes idéologies de masse - politiques ou religieuses - portent jusqu'à la dépossession de soi cette réduction de l'individu réel à la moyenne abstraite de l'homme commun entreprise par le rationalisme scientifique. Mais le pire, c'est que l'on fuit alors la raison pour le mythe, qu'il s'agisse des religions ou des dictatures, de la Cité de Dieu ou de l'Etat déifié. Toutefois, cette perspective réductionniste n'est pas inéluctable. La voie indiquée par Jung pour y échapper consiste à porter le regard vers les " profondeurs " du Soi, pour intégrer les énergies archétypiques qu'il révèle. Ce " processus d'individuation " est la condition préalable qui ouvrira à terme les voies d'un " compromis entre l'individu et la société ".
--Ce texte fait référence à lédition
Poche
.
Détails sur le produit
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
Mots-clés inspirés de produits similaires(De quoi s'agit-il ?)Soyez le premier à ajouter un mot-clé pertinent (fortement associé à ce produit)
|
Vendre une version numérique de ce livre dans la boutique Kindle.
Si vous êtes un éditeur ou un auteur et que vous disposez des droits numériques sur un livre, vous pouvez vendre la version numérique du livre dans notre boutique Kindle.
En savoir plus
Quels sont les autres articles que les clients achètent après avoir regardé cet article?
Commentaires en ligne
Commentaires client les plus utiles
4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Ce livre a été un ou le dernier écrit de la main de Jung.
Ouvrage pluridisciplinaire, il aborde des thèmes récurrents chers à l'approche junguienne mais se rapproche des sciences humaines. Ce qui en fait le pont entre la théorie et la pratique".
Indispensable.
Ouvrage pluridisciplinaire, il aborde des thèmes récurrents chers à l'approche junguienne mais se rapproche des sciences humaines. Ce qui en fait le pont entre la théorie et la pratique".
Indispensable.
3 internautes sur 18 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Voici donc un ouvrage que la quatrième de couverture nous présente comme le testament spirituel de C.G. Young. La première chose qui vient à l'esprit à la lecture de la prose du psychologue, c'est que le raisonnement est vraiment tortueux ! Le livre ne se lit vraiment pas comme un roman tant il est parfois difficile de saisir la pensée de l'auteur.
La thèse défendue consiste donc à dire que l'individu se laisse étouffer par la masse, qu'elle soit Etat ou confession religieuse. Voici donc l'honnête citoyen dépossédé de son unicité pour n'être réduit qu'à un chiffre statistique. Il n'y aurait guère que l'exploration des sources intérieures qui permettrait de se « sauver » (sic). Il me semble pourtant que la séparation entre individu et société se fait un peu trop rapidement, comme si elle était naturelle et tombait sous le sens. Qu'est-ce qui permet de distinguer, chez l'homme, la part sociale des données purement individuelles ? Ne peut-on imaginer que ces sources intérieures dont parle Jung soient justement influencées par la société ?
D'un point de vue purement épistémologique, Jung pose, à juste titre, la question de la valeur à accorder à la science. En quoi la grandeur statistique atteste de la réalité individuelle ? Je serais tenté de renverser la question, en quoi la statistique ne pourrait rendre compte des cas individuels ? Durkheim montre par exemple, et malgré les critiques que l'on peut objecter à ses travaux, que le suicide, acte intime s'il en est, obéit à lois de régularités statistiques. De fait, la question que je poserais volontiers à Young serait la suivante : « jusqu'où la société influence t-elle l'individu ? ».
La thèse défendue consiste donc à dire que l'individu se laisse étouffer par la masse, qu'elle soit Etat ou confession religieuse. Voici donc l'honnête citoyen dépossédé de son unicité pour n'être réduit qu'à un chiffre statistique. Il n'y aurait guère que l'exploration des sources intérieures qui permettrait de se « sauver » (sic). Il me semble pourtant que la séparation entre individu et société se fait un peu trop rapidement, comme si elle était naturelle et tombait sous le sens. Qu'est-ce qui permet de distinguer, chez l'homme, la part sociale des données purement individuelles ? Ne peut-on imaginer que ces sources intérieures dont parle Jung soient justement influencées par la société ?
D'un point de vue purement épistémologique, Jung pose, à juste titre, la question de la valeur à accorder à la science. En quoi la grandeur statistique atteste de la réalité individuelle ? Je serais tenté de renverser la question, en quoi la statistique ne pourrait rendre compte des cas individuels ? Durkheim montre par exemple, et malgré les critiques que l'on peut objecter à ses travaux, que le suicide, acte intime s'il en est, obéit à lois de régularités statistiques. De fait, la question que je poserais volontiers à Young serait la suivante : « jusqu'où la société influence t-elle l'individu ? ».
Listmania!
|
|
Rechercher des articles similaires par rubrique
Rechercher des articles similaires par thème
Commentaires
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
