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Prodiges et vertiges de l'analogie Broché – 20 octobre 1999


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Descriptions du produit

Quatrième de couverture

Côté de l'abus de pouvoir " scientifique ", il en existe un (le " littérarisme ") qui consiste à croire que ce dit la science ne devient intéressant et profond qu'une fois retranscrit dans un language littéraire et utilisé de façon " métaphorique ", un terme qui semble autoriser et excuser presque tout. Au lieu d'un " droit à la métaphore ", on devrait parler plutôt d'un droit d'exploiter sans précaution ni restriction les analogies les plus douteuses, qui semble être une des maladies de la culture littéraire et philosophique contemporaine.


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Détails sur le produit

  • Broché: 158 pages
  • Editeur : Liber (20 octobre 1999)
  • Collection : Rais. d'Agir
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2912107083
  • ISBN-13: 978-2912107084
  • Dimensions du produit: 17,5 x 11 x 0,9 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.6 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (13 commentaires client)
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62 internautes sur 64 ont trouvé ce commentaire utile  Par Amazon Customer le 20 avril 2009
Format: Broché Achat vérifié
Lorsque j'eus finis de lire " Les impostures intellectuelles " et " Prodiges et vertiges de l'analogie " force me fut de constater que j'avais devant moi comme des champs de ruines. En premier c'était le champ des prétentions intellectuelles des " déconstructeurs " qui se voyait réduit à néant, jonché de ces ouvrages d'autant plus passionnément défendus par leurs lecteurs qu'il était rationnellement impossible d'y faire quelque clarté. J'ai jubilé. Dans un deuxième temps la consternation s'est peu à peu installée car je finis par me rendre compte que cette opération de salubrité intellectuelle me concernait, malheureusement, au premier chef et qu'elle laissait, amertume certaine, le champ de mes prétentions intellectuelles tout aussi pilonné. Combien de fois m'étais-je moi-même réfugié derrière des notions mal digérées en les agitant, telles des croix et des bannières, lorsque j'étais incapable d'exposer rationnellement ce que je pensais être des opinions de haut vol ? Combien de fois avais-je pratiqué ce terrorisme intellectuel qui fait de l'opposant un scélérat quand avoir le dessus dans un débat loyal est impossible ? De quelle panoplie de sophismes m'étais-je servi pour pratiquer ce que Schopenhauer appelait " L'art d'avoir toujours raison " ? Comment avais-je pu laisser la niaiserie qu'il y a à se cacher derrière son petit doigt stériliser ma pensée ? Et tout ça pour l'illusoire bénéfice de m'octroyer des bons points et des absolutions... Misère.Lire la suite ›
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43 internautes sur 46 ont trouvé ce commentaire utile  Par Mr. Michel Volle le 26 avril 2003
Format: Broché
Sokal et Bricmont avaient reproché aux philosophes français les plus fameux de faire dire n'importe quoi à l'incomplétude de Gödel, l'incertitude de Heisenberg, la relativité etc.
Horreur ! Américanisme ! s'exclamèrent ceux qui revendiquent, au nom de la liberté de pensée, le droit d'écrire n'importe quoi.
Bouveresse leur répondit avec courage : la pensée ne peut se contenter de vagues analogies ; le philosophe doit s'imposer la rigueur ; Sokal et Bricmont ont largement raison.
Bouveresse n'est ni facile à lire, ni "brillant", mais ses textes sont nutritifs. Ce qui brille est le plus souvent superficiel : c'est là tout le drame de nos philosophes médiatiques.
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6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile  Par Latour07 1ER COMMENTATEUR DU HALL D'HONNEURTOP 500 COMMENTATEURSVOIX VINE le 14 septembre 2010
Format: Broché
Jacques Bouveresse est Professeur au Collège de France où il est titulaire de la chaire de « philosophie du langage et de la connaissance ». Je ne connaissais pas ce philosophe avant d'apprendre qu'il avait eu l'honneur de refuser l'attribution du hochet de la légion d'honneur cet été. Encore deux refus et il rejoindra Bernanos qui jamais ne l'accepta.

Jacques Bouveresse est un spécialiste des sciences. Il porte une attention empreinte de rigueur dès lors qu'il s'agit d'exposer une théorie scientifique. Aussi déteste-t-il les "littéraires" et autres "philosophes" enclins à accaparer une théorie scientifique, n'en prenant que des éléments, les généralisant et les attribuant au scientifique créateur de la théorie. Le babillage, le verbiage, le sophisme sont alors mis au rang de valeurs intouchables car protégées de l'aura de la Science.

Musil avait brocardé Oswald Spengler, auteur qui mit au pinacle le relativisme culturel et cognitif, à propos du "Déclin de l'Occident".

"Spengler évoque le zoologiste qui classerait parmi les quadrupèdes les chiens, les tables, les chaises et les équations du 4° degré." (p.21)

Par analogie, abus de cette dernière sans réflexion sur sa signification, en effet, une chaise est, comme le chien, un quadrupède. De même Debray s'empara-t-il du théorème d'incomplétude de Kurt Gödel.
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5 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile  Par Darko TOP 50 COMMENTATEURS le 1 juin 2011
Format: Broché Achat vérifié
L'ouvrage est aride et contient des redites qui en rendent la lecture parfois un peu pénible, mais il renferme incontestablement des idées intéressantes qui trouvent une illustration quotidienne dans le comportement de certains habitués des médias ou auteurs à la mode...

A partir de l'exemple du théorème d'incomplétude de Godel, l'auteur milite en effet pour que les "sachants" se dispensent, sous pretexte de donner un vernis de scientificité à leurs théories, de faire un usage mal maitrisé de concepts mathématiques complexes qui n'ont rien à faire dans des démonstrations de philosophie ou de sciences politiques et sociales. Je ne citerai pas de noms par charité chrétienne, mais Bouveresse qui ne ne fait pas preuve des mêmes scrupules ne se prive pas pour en assassiner quelques uns au passage....

D'un point de vue plus général, Il est loisible à chacun de constater tous les jours qu'un grand nombre d'intellectuels médiatiques autoproclamés, de petite ou grande notoriété, se croient souvent autorisés à raconter tout et n'importe quoi sur de multiples sujets et particulièrement sur ceux qu'ils maîtrisent le moins. On ne s'étonnera pas, dès lors, qu'ils s'estiment également autorisés à interpréter les concepts les plus ardus des sciences mathématiques pour en tirer des lois générales applicables à la société toute entière; la prétention et la vanité dans le savoir étant les plus sûrs chemins menant à l'imposture intellectuelle !
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