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Psychologie(s) des transsexuels et des transgenres [Broché]

Françoise Sironi
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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

La transsexualité et les identités transgenres ne sont ni un vice, ni un caprice cosmétique, ni une maladie : il s agit d une authentique contrainte intérieure à la métamorphose de soi. Les sujets trans-identitaires transsexuels, transgenres bouleversent des certitudes, dérangent ou fascinent. Comment comprendre que le recouvrement entre sexe et genre ne va pas de soi ?

Françoise Sironi ouvre à une compréhension nouvelle des vécus transidentitaires, en décrivant comment appréhender et accompagner, sans les discréditer, ces expériences de métamorphose humaine. Elle montre également en quoi les trans-identités sont en fin de compte un nouveau paradigme qui nous aide à penser les identités émergentes à l heure de la mondialité : métis culturels, migrations planétaires, familles recomposées, homo-parentalités, adoptions internationales...

Biographie de l'auteur

Françoise Sironi est maître de conférences en psychologie clinique et en psycho-pathologie à l université Paris-VIII. Elle est expert près la cour d appel de Paris et près la Cour pénale internationale à La Haye. Psychologue et psychothérapeute, elle accompagne des personnes transidentitaires dans leur parcours de vie. Elle a publié Bourreaux et victimes et Psycho-pathologie des violences collectives.

Détails sur le produit

  • Broché: 272 pages
  • Editeur : Odile Jacob (13 janvier 2011)
  • Collection : PSYCHOLOGIE
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2738125832
  • ISBN-13: 978-2738125835
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2 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Enfin une vision ouverte sur autrui, 2 juin 2011
Ce commentaire fait référence à cette édition : Psychologie(s) des transsexuels et des transgenres (Broché)
Françoise Sironi parle juste, parle avec une vision loin des stéréotypes imposés par nombre de psy.
Il faut lire ce livre qui met à sa juste place l'identité de genre dans l'identité humaine, loin de la nécessité de se fondre dans une norme, loin de l'ignorance de la véritable nature de l'humanité : pluraliste, variée, un tout dans la diversité.

Bravo pour son ouverture d'esprit digne de personnes qui réfléchissent.
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3 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile 
1.0 étoiles sur 5 Exercices de bien-pensance, 1 juin 2011
Achat authentifié par Amazon(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Psychologie(s) des transsexuels et des transgenres (Broché)
Voici une approche nouvelle de la transsexualité. Qui voudra trouver un intérêt à cette problématique, devra toutefois passer en se pinçant le nez sur l'écriture catastrophique de Madame Sironi ; mais on peut aussi s'intéresser à cette forme très particulière de bâclé émotionnel, ressassant, empoissé et laid, véhément et prescriptif, gros de menaces, qui dénote si clairement le style « curé » des apologètes du politiquement correct.

Voilà pour la forme ; le fond est français, c'est-à-dire sursaturé de théorie constituée en tringlerie dogmatique d'universitaire ' j'en suis une, et je sais reconnaître les vices des miens ' qui, d'avoir « pensé » la transsexualité se crédite du droit d'en parler à celles et ceux ' ici, il faut ça ' qui, eux, la vivent ' je n'ai pas dit « en » vivent ', et ne réclament que le droit vital de penser à autre chose.

Pétrie d'apriorisme tissu d'un déconstructionnisme qui commence à lasser même les Américains, Madame Sironi enferme donc les transsexuels dans un carcan au moins aussi fermement contraignant que celui que le vétéro-conformisme d'une Colette Chiland leur imposait. En effet, si dans le vieux temps de la société de papa, les transsexuels se voyaient purement et simplement interdits d'existence ; dans le temps neuf du néo-post-modernisme sironien, hâtif et compassionnel, les transsexuels ne sont assurément plus niés, certes, mais ils se voient assigner un destin tout aussi tyranniquement ontologique, celui qui les cristallise en un état où l'on n'est ni homme ni femme. Prétendument « passeurs de monde », revendiqués « êtres fluides », les transsexuels s'y trouvent érigés de force en icônes d'une modernité du « métissage », hissés sur le pavois d'une exemplarité « plurielle » qui, en les crucifiant de visibilité, les rend inassimilables à rien et d'abord à eux-mêmes.

Ainsi, vu de quelqu'un qui aurait vécu une transition un tant soit peu harmonieuse, le livre de Françoise Sironi ne peut apparaître que comme une apologie de l'entre-deux de ce troisième sexe revendicatif, exhibitionniste et pleurnichard qui n'est presque toujours que le symptôme de quelque chose qui n'a rien à voir avec la transsexualité. Pour le reste, je ne vois pas celle qui est sans phrases ni regrets passée de son autre côté, aspirer à « se penser » ; elle voudra vivre et surtout se faire oublier !
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