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Présentation de l'éditeur
Le désir de la femme pour la femme est l’objet d’une occultation massive depuis l’Antiquité. Et pourtant, il ressurgit constamment au cours de l’histoire, malgré sa répression, sa négation ou la fausse indifférence qu’il suscite aujourd’hui. C’est donc un fait historique, une donnée anthropologique, quoi qu’on en pense. N’est-ce pas, par excellence, une transgression des normes sociales ? Des stéréotypes féminins ? Du modèle phallique, voire de la place qu’on consent encore aux femmes dans la Cité ? Marie-Jo Bonnet pousse sa réflexion sur le désir lesbien comme instrument radical de libération. À cet égard, elle livre une analyse originale de l’expérience du MLF, des débats récents autour de l’homosexualité, de la lesbophobie persistante. Mais le désir quel qu’il soit est avant tout une expérience singulière et complexe. Elle dresse ainsi un tableau inédit des différentes figures de l’amour lesbien à travers la littérature, chez des auteurs classiques comme Marguerite Yourcenar, Violette Leduc, Simone de Beauvoir, Djuna Barnes, plus récents comme Monique Wittig, Anne Garreta et Christine Angot, ou encore plus inattendus comme Madame de Sévigné. Le désir de la femme pour la femme : un instrument permettant à la femme de conquérir un espace de création et de liberté ? Telle est la thèse de Marie-Jo Bonnet.
Un panorama des grandes figures littéraires et intellectuelles de l’amour lesbien
Une réflexion originale sur “ le féminin ”
Le livre le plus abouti d’un auteur engagé
Un panorama des grandes figures littéraires et intellectuelles de l’amour lesbien
Une réflexion originale sur “ le féminin ”
Le livre le plus abouti d’un auteur engagé
Biographie de l'auteur
Historienne, écrivain, Marie-Jo Bonnet a
notamment publié Les Relations amoureuses
entre les femmes siècle (XVIe-XXe siècle) et Les Deux Amies. Essai sur le couple de femmes dans l'art.
notamment publié Les Relations amoureuses
entre les femmes siècle (XVIe-XXe siècle) et Les Deux Amies. Essai sur le couple de femmes dans l'art.
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Ce livre parle des femmes, de leur désir, leur liberté, leur force et leur capacité à inventer une vie hors des normes sociales codifiées et mortifères. On est admiratif de la pensée féministe très complète de l'auteure, qui permet la synthèse d'un point de vue politique, historique, artistique et psychanalytique. La critique de la psychanalyse est très fine et bienvenue (l'amour lesbien n'est -il qu'un retour à l'indifférenciation lié au premier rapport à la mère? l'homme est-il la différence même ou représente-t-il la différence?)le regard critique est toujours étayé sur des sources nombreuses et solides, ce qui n'empêche pas l'auteure d'exprimer une pensée singulière, parfois très associative et liée à son propre vécu de la discrimination. L'inclusion subjective de l'auteure dans son sujet permet de comprendre que sa pensée est toujours nourrie par sa vie et ses émotions, elle n'est jamais purement abstraite, stérile car sans lien au réel. Elle s'interroge sur la possibilité de transmission d'un héritage symbolique féminin, vécu et pensé dans la création artistique. Elle repense également l'ambivalence de Simone de Beauvoir concernant la construction de la subjectivité féminine et le lesbianisme. La partie d'analyse de la littérature est très fournie et détaillée, l'exposition de la correspondance entre madame de Sévigné et sa fille est très étonnante et émouvante. La lecture qu'elle propose du cas de la jeune homosexuelle de 1920 chez Freud est très pertinente et complète très bien l'analyse qu'en fait Jean Guillaumin dans son livre "transfert/contre-transfert". Il est à noter qu'elle s'appuie beaucoup sur le travail novateur de Marie Balmary, psychanalyste trop peu connue et trop peu citée à mon sens, qui tente de repenser ensemble psychanalyse et religion. Enfin, ce livre me semble très important car il parle avant tout du noyau de liberté inattaquable qui peut refaire surface à tout moment, en chacun de nous.
Listmania!
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