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Les Règles pour la direction de l'esprit, composées entre 1628 et 1629, et publiées à titre posthume, constituent le premier grand texte philosophique de Descartes (1596-1650). Par ces règles, l'auteur vise à expliciter le mode de résolution de l'ensemble des questions qui peuvent se poser à l'homme, et à manifester la foncière unité de l'esprit, d'une manière qui annonce le Discours de la méthode (1637). La méthode y est présentée comme mise en ordre des natures, et les principales opérations de l'esprit, intuition et déduction, y sont exposées. Conjointement, Descartes formule le projet de mathesis universalis, cette science universelle qui, en tant que science générale de l'ordre et de la mesure, doit permettre de résoudre l'ensemble des questions, et pas seulement celles qui sont mathématisables au sens strict. Autant de thèmes qui font de l'étude des Règles le complément de celle du Discours de la méthode.
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15 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
le cartésianisme en chantier,
Par fawnes (Paris France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Règles pour la direction de l'esprit (Broché)
Antérieur au Discours de la Méthode et aux Méditations, ce texte insuffisamment connu (mais après tout son objet est précisément la réduction de l'inconnu au connu!)nous permet de saisir la pensée de Descartes en ses commencements. Chose caractéristique, il s'ensable quelque peu sur la fin. Tel qu'il est, il est recommandable au moins pour trois raisons:
- d'abord il nous fait connaître la gestation de concepts décisifs: celui de méthode bien sûr, mais aussi celui d'ordre, celui d'analyse, celui de facilité, la fameuse et si problématique opposition entre intuition et déduction, toutes choses qui auront une importance décisive dans sa pensée ultérieure. - ensuite, parce que ce texte, au lieu d'être une préface, est bel et bien un manifeste où se révèle Un Descartes entreprenant, assuré de ses premiers résultats dans la pratique des mathématiques, exceptionnellement maître de ses certitudes. - enfin, pour l'écriture limpide et attrayante qu'il perdra bientôt,, et qui donne à l'énoncé de ses thèses une tension et une clarté particulièrement stimulantes. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
4.0 étoiles sur 5
Content,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Règles pour la direction de l'esprit (Broché)
Très bon bouquin, il faut toutefois régulièrement relire plusieurs fois une page avant de pouvoir saisir tout son sens. Descartes est très intéressant.
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4.0 étoiles sur 5
Les premices du Discours de la Méthode,
Ce commentaire fait référence à cette édition : Règles pour la direction de l'esprit (Poche)
Ce texte, laissé en chantier, vise à expliciter la méthode à adopter pour la résolution des questions pouvant se poser à l'homme. Le plan annoncé en 3 parties de XII règles, prévoit 1. l'exposé de la méthode, 2. l'application de la méthode aux questions "parfaitement comprises" (où les termes sont parfaitement définis, i.e. le domaine des sciences mathématiques) et 3. l'application de la méthode aux questions "imparfaitement comprises" (le domaine des sciences expérimentales, comme la physique). Seule la première partie est intégralement rédigée, la deuxième allant jusqu'à la règle XXI.
En termes de philosophie, la première partie est la plus riche, car l'exposé permet de balayer l'ensemble des concepts cartésiens, de manière pédagogique et didactique, avec des notes de bas de page très riches mettant bien en perspective la confrontation avec Aristote. Cela permet de suivre la mise en question de la connaissance, notamment avec la critique du syllogisme, puis de comprendre l'articulation entre "l'intuition évidente et la déduction nécessaire [] pour accéder à une connaissance certaine de la vérité." A bien différencier de l'énumération et de l'argumentation, utiles pour conforter la connaissance mais non l'initier. La deuxième partie est surtout composée de développements mathématiques, tout à fait accessibles pour celui ou celle qui a quelques connaissances (niveau lycée) dans ce domaine. Signalons enfin le dossier qui suit le texte, intéressant, notamment avec la mise en regard avec Spinoza. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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