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Réflexions sur la question juive
 
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Réflexions sur la question juive [Poche]

Jean-Paul Sartre
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Description

N° 2 --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Détails sur le produit

  • Poche: 192 pages
  • Editeur : Gallimard (12 février 1985)
  • Collection : Folio
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2070322874
  • ISBN-13: 978-2070322879
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18 internautes sur 20 ont trouvé ce commentaire utile 
Indispensable 5 janvier 2006
Par Nicolas TOP 500 COMMENTATEURS
Format:Poche
Lu en une petite après-midi ce Reflexions sur la question juive de Jean-Paul Sartre.

Il s’agit d’un essai admirable sur l’antisémitisme et le statut du Juif. L’idée principale de Sartre est que l’antisémitisme crée le Juif. Que ce dernier voudrait être intégré à la nation française mais que cela lui est impossible parce que le regard de l’antisémite le condamne absolument à être Juif.

Cet antisémitisme est aussi démonté par Sartre comme la haine de ce qui n’est pas Français, qui remet en cause l’idée de pureté, d’ordonnancement de la société, sa bonne marche. Elle fédère le groupe grâce au bouc émissaire, le Juif représentant ce qui est contraire au don du sol et de l’histoire française, qui s’oppose au nationalisme brut. En ce sens, Sartre élargit son analyse à toute personne de nationalité ou d’origine étrangère présent sur le territoire français.

Face à ce regard de violence, le Juif essaie tant bien que mal de se donner une place. Là, Sartre attaque les grands poncifs du genre comme le goût de l’argent, le souci de l’abstraction, le manque de tact ou encore le goût de la discussion. Pour lui, toutes ces tendances du Juif sont l’apanage du Juif inauthentique, celui qui refuse de passer pour un Juif, et qui consiste à viser l’universalisme pour dissolver sa propre identité. Exemple : on refuse au Juif le droit d’être français. Il estime qu’en s’enrichissant et en achetant des bien matériels français, il sera membre de la communauté en partageant des valeurs esthétiques. Mais, l’antisémite lui rétorque que « certaines choses ne s’achètent pas » et, de plus, il dénonce son goût de l’argent… Le Juif authentique, c’est celui qui vit comme un Juif et s’affiche clairement comme un Juif. Celui-là a toute l’admiration de Sartre, mas ce dernier reconnaît aussi l’immense difficulté qu’il éprouve au quotidien.

Tout converge, pour Sartre, au problème du matérialisme dialectique. En effet, l’antisémite fait converger sur le Juif l’angoisse générée par le conflit des classes sociales, le Juif étant le fortuné, le puissant et donc le symbole de l’oppresseur. Ainsi, en réalisant la révolution socialise, on éliminera tout conflit de nature social et l’antisémite ne pourra plus être.

Ce livre, très beau, et pleins de remarques d’une grande intelligence mérite une lecture attentive. Ce résumé paraîtra sans doute limite : c’est ainsi, car la pensée de Sartre est brillante et implique une participation de son lecteur pour comprendre ce qui est en jeu. Car comme l’écrit Sartre, on ne pourra se sentir en sécurité tant que les Juifs seront persécutés : le signe du national socialisme, de la délation, de la violence, de la Haine sont attachés à toute manifestation contre les Juifs.

De plus, la volonté de Sartre d’étendre son analyse à tout étranger marque un réel souci de discréditer le racisme où qu’il soit. Enfin, on pourra bien sûr sourire à l’idée que le marxisme effacerait ce racisme, mais n’oublions pas que ce livre a été écrit en 1944 à une époque où le communisme avait encore un sens.

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6 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile 
Parfois tellement génial ! 30 janvier 2010
Par Gauthier Daniel TOP 1000 COMMENTATEURS TESTEURS
Format:Poche
Certes, Sartre ne se livre à aucune méditation sur la Shoah dans ce livre écrit en 1946 - peu différent en cela de ses contemporains.
Certes encore, il ne connaît manifestement ni l'histoire du peuple juif, ni sa culture, ce qui l'amène à dire que le Juif est le simple produit de l'antisémitisme.
D'où sa solution : supprimons l'antisémitisme (en bâtissant la "société sans classes"), et le "problème juif" disparaîtra de lui-même.
Ces bémols énoncés, il y a quand même de belles choses dans ces "Réflexions".
L'analyse de l'antisémitisme y est lumineuse : c'est la peur (de la modernité, de l'autre, de l'étranger) qui explique l'antisémite.
Il y critique également (en contradiction avec lui-même, d'ailleurs), l'assimilationnisme démocratique, qui ne voit dans le Juif que l'homme et lui demande purement et simplement de s'intégrer.
Et puis, comme toujours chez Sartre, à côté des systèmes idéologiques (il s'est pratiquement toujours trompé !), ces fulgurances de style et de pensée...
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