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Présentation de l'éditeur
La psychologie de C. G. Jung repose toute entière sur l'expérience de l'inconscient pris dans toute son ampleur, qui est transpersonnelle et infinie. Cette expérience est tirée, d'une part, des rêves et, d'autre part, de l'imagination active.
Barbara Hannah définit celle-ci comme "un rêve vu ou entendu à l'état de veille." Ce n'est ni une rêverie passive, ni une activité dirigée par les vues et les vouloirs de l'individu. Le sujet y observe une attitude de présent vigilante, aux écoutes de tout ce qui monte du fond de lui-même, y adhérant de façon vitale et prêt à effectuer des choix éthiques entre les matériaux qui émergent. C'est donc une marche sur le fil du rasoir. La confrontation avec l'inconscient vécue par C. G. Jung de 1913 à 1911 dont il est sorti transformé, est le plus bel exemple de cette méthode. Celle-ci se situe aux antipodes de toute technique et illustre ce qui est 1e maître-mot de la voie jungienne : laisser advenir (gescheben lassen). L'auteur présente ici plusieurs récits d'imagination active recueillis chez ses patients et, auprès d'eux, deux précédents historiques.
On peut ainsi voir qu'il s'agit en l'occurrence du dialogue de l'individu avec son âme, tel qu'il se déroule sous sa forme la plus naturelle chez des personnes en qui la pression de l'inconscient revêt certaines formes et atteint une certaine intensité.
Quatrième de couverture
Barbara Hannah définit celle-ci comme '.'un rêve vu ou entendu à l'état de veille." Ce n'est ni une rêverie passive, ni une activité dirigée par les vues et les vouloirs de l'individu. Le sujet y observe une attitude de présence vigilante, aux écoutes de tout ce qui monte du fond de lui-même, y adhérant de façon vitale et prêt à effectuer des choix éthiques entre les matériaux qui émergent. C'est donc une marche sur le fil du rasoir.
La confrontation avec l'inconscient vécue par C. G. Jung de 1913 à L1918, dont il est sorti transformé, est le plus bel exemple de cette méthode. Celle-ci se situe aux antipodes de toute technique et illustre ce qui est le maître-mot de la voie jungienne : laisser advenir (geschehen lassen).
L'auteur présente ici plusieurs récits d'imagination active recueillis chez ses patients et, auprès d'eux, deux précédents historiques.
On peut ainsi voir qu'il s'agit en l'occurrence du dialogue de l'individu avec son âme, tel u'il se déroule sous sa forme la plus naturelle chez des personnes en quia pression de l'inconscient revêt certaines formes et atteint une certaine intensité. --Ce texte fait référence à lédition Broché .
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Autrement ce livre est d'une lecture très agréable et permet une compréhension aisée de la technique de méditation que l'homme a utilisée depuis l'aube des temps et que Jung nous fait redécouvrir en y ajoutant ses propres expériences et éclairages.
Brabara Hannah a le mérite de rendre cette méthode plus accessible "au commun des mortels" par le récit détaillé et commenté de vécus.
Ce livre montre que l'on peut être actif dans sa propre découverte de soi et démontre que l'on peut dialoguer avec son intériorité sans avoir de grandes connaissances préalables en psychologie. Pour les personnes qui ressentent le besoin de mieux se connaitre ne serait-ce que pour aller mieux, ce livre, facile a comprendre, peut servir de guide sur le chemin de la découverte de soi par l'imagination active.
Listmania!
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