Ambelain a eu certainement une excellente idée, celle de nous restituer l'approche de l'Astrologie mondiale que pratiquaient les astrologues jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Leurs techniques avaient comme source l'astrologie hellénistique alexandrine, notamment les écrits de Ptolémée et son Tetrabiblos. Toutefois, comme c'est parfois le cas avec cet auteur, le livre est faiblement structuré, les chapitres se juxtaposent sans grande continuité ni souci de méthode, sans parler de l'absence récurrente de références bibliographiques dans le texte (une habitude, il est vrai chez les auteurs d'ouvrages "ésotériques"). Le chapitre traitant par exemple de la domification et des systèmes des maisons est des plus brouillon.
Très peu d'exemples sont traités ici qui pourraient faciliter l'assimilation d'une méthode robuste et logique de l'Astrologie mondiale. Une reformulation en profondeur du contenu sera nécessaire pour tout astrologue cherchant à pratiquer cet art bien difficile, puisque les prédictions catastrophiques et souvent farfelues des astrologues de la Renaissance ont contribué pour beaucoup à la perte de crédibilité de la discipline d'Uranie auprès des élites intellectuelles de l'époque.
Pour couronner le tout, Ambelain nous offre en fin d'ouvrage un "scoop" sur une échéance dramatique touchant la France en 1999 (la seule carte du ciel faisant l'objet d'une analyse), pétard mouillé faisant appel aux prophéties de Nostradamus, qui reflète bien la difficulté de cette partie de l'Astrologie. Les ouvrages d'André Barbault sont plus convainquants, même si sa méthode fait appel essentiellement aux cycles planétaires intégrant les transsaturniennes (on ne connaissait que le cycle de Jupiter et Saturne avant la découverte d'Uranus à la fin du XVIIIe siècle).
Il n'en reste pas moins que pour l'astrologue intéressé par l'histoire de cette discipline et l'approche "traditionnelle" de l'Astrologie mondiale, le livre d'Ambelain est actuellement la seule référence en la matière en français.
