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Robespierre [Broché]

Jean Artarit
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Présentation de l'éditeur

Etude pionnière, source d'une vaste polémique, ce maître ouvrage, considéré comme un classique de la psycho-histoire, dresse un portrait saisissant de Robespierre. Les contemporains de l'« Incorruptible » ont vite constaté sa dimension pathologique: froideur, penchant suicidaire, délire de grandeur et de persécution. Un profil de paranoïaque conduisant à des agissements typiques: la division pour mieux régner, l'atmosphère de suspicion et de délation imprimée par la peur, la désignation d'ennemis à éliminer physiquement, le contrôle des institutions, la rigidité comme conduite... Comment cet infirme psychoaffectif est-il devenu un porte-drapeau idéologique ? Ses drames intimes sont-ils à l'origine de la Terreur ? Qui était, au fond, Maximilien Robespierre ?
Une approche ambitieuse et novatrice pour comprendre les ressorts de la violence révolutionnaire.

Biographie de l'auteur

Psychiatre et psychanalyste, Jean Artarit est médecin-chef de secteur hospitalier à Paris.

Détails sur le produit

  • Broché: 543 pages
  • Editeur : CNRS (28 mai 2009)
  • Collection : Histoire
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2271068525
  • ISBN-13: 978-2271068521
  • Moyenne des commentaires client : 1.8 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (4 commentaires client)
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1.0 étoiles sur 5 un psychiatre ..., 31 mars 2012
Ce commentaire fait référence à cette édition : Robespierre (Broché)
...qui s'est égaré dans l'histoire de France. Si Jean Artarit tente de mettre en lumière les aspects pathologiques de la personnalité de Robespierre, l'auteur tombe dans les poncifs habituels sur la dictature de Robespierre, néglige son message politique et adopte le point de vue éculé et réactionnaire prenant Robespierre comme source de tous les maux de l'époque. Simpliste et erroné d'un point de vue historique. Salut et fraternité.
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1 internaute sur 2 a trouvé ce commentaire utile :
1.0 étoiles sur 5 Un mauvais roman, 9 janvier 2012
Ce commentaire fait référence à cette édition : Robespierre (Broché)
M. Artarit n'est pas un historien, et cela se voit. Sa méthode : prendre une source contre-révolutionnaire notoirement défavorable à Robespierre (l'abbé Proyart par exemple), la prendre pour argent comptant et broder une explication psychanalytique dessus. Au bout du compte, l'image de Robespierre qui en ressort est la sempiternelle description réactionnaire du grand malade qui pour lutter contre sa psychose fait basculer la Révolution dans la Terrrrrrrreurrrr'.
Inutile de chercher là un travail historique, Artarit se contente de répéter (mal) Furet.
Un seul petit exemple de la "méthode" : l'exécution de Danton et des Indulgents soulage Robespierre. Ce "qu''il repoussait avec une énergie désespérée, c''était autant le spectacle de la mort de ses anciens amis, que le danger qu''il avait courru d''un possible passage à l''acte homosexuel, certes avec des égaux, des frères, mais avant tout avec la figure paternelle qu''incarnait Danton. Le meurtre permettait d''échapper, pour cette fois, au danger mortel que constituait cette menace d''inceste avec le père". Si vous aimez ce genre de prose, le livre est pour vous.' Si vous préférez les livres d'histoire, passez votre chemin'
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5 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile 
1.0 étoiles sur 5 Un mélange douteux..., 23 août 2010
Ce commentaire fait référence à cette édition : Robespierre (Broché)
Mélanger psychiatrie et histoire est sans doute intéressant pour l'auteur qui est psychiatre mais c'est franchement désespérant pour l'historien qui a passé plus de trente ans à étudier la période... Peut-être aurait-il fallu une coopération entre les deux genres pour arriver à un résultat plus probant ? Pour l'historien, lire ce livre est aussi exaspérant exaspérant que d'entendre quelqu'un dire "Hitler était fou" pour expliquer la seconde guerre mondiale ou de lire une histoire des guerres de Vendée écrite par un jésuite ! Robespierre était sans doute un personnage complexe mais c'est en fonction des circonstances et des évènements qu'il faut essayer de comprendre ses choix. Ainsi, opposant à la peine de mort au début de la révolution il en arrive à la conclusion que seule la terreur peut sauver la révolution, mais la terreur couplée à la vertu, ce qui change tout et qui n'est pas facile à appréhender d'emblée. c'est là ou quelques années d'étude du sujet font la différence. Légaliste, ce qui causera sa perte au soir du 9 thermidor, il finit néanmoins par adhérer au coup d'état du 31 mai 93 mais protège ensuite les députés arrêtés tant qu'il le peut... Lorsque l'on est un homme d'état, raisonne-t-on de la même façon dans un pays en paix et lorsque sept armées ennemies envahissent le pays ? Bref, je ne suis pas prêt de mêler de psychiatrie...
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