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La mise en œuvre de ce projet conduit toutefois à des détours : l’étude annoncée des mécanismes par lesquels l’espèce humaine est rentrée, au XVIIIe siècle, dans une stratégie générale de pouvoir présentée comme l’esquisse d’une « histoire des technologies de sécurité » cède la place dans le premier cours au projet d’une histoire de la « gouvernementalité » depuis les premiers siècles de l’ère chrétienne. De même, l’analyse des conditions de formation de la biopolitique, dans le second cours, s’efface-t-elle au profit de celle de la gouvernementalité libérale. Ainsi le centre de gravité des cours se déplace-t-il de la question du biopouvoir vers celle du gouvernement, annonçant un tournant qui mènera Foucault, quelques années plus tard à la problématique du « gouvernement de soi et des autres ».
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