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Présentation de l'éditeur
Ceci et un livre sur l’écriture. Mais d’écrit, il y en a plus d’un. Ce que l’on remarque d’abord, ce sont les caractères chinois qui parsèment plusieurs chapitres. Lacan préparait ainsi un voyage en Chine avec Barthes et Sollers. Il y renonça, pour une virée au Japon, dont on a ici le journal, conceptuel plutôt qu’anecdotique. Un autre mode d’écriture est encore sollicité : les formules logiques de la quantification, traduisant « tous », « aucun », « quelques-uns qui … », quelques-uns qui … ne … pas ». Il en ressort que le « rapport sexuel », lui, n’est pas susceptible d’être écrit. Et il y a enfin les cris. « Un homme et une femme peuvent s’entendre. Ils peuvent s’entendre crier ». Un pessimisme joyeux imprègne cette sagesse, qui arrive toute fraîche de l’année 1970-1971. Elle pousse à conclure qu’il n’y a aucun discours qui ne prenne son départ d’un semblant porté à la fonction de maître-mot (« le signifiant-maître »).
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Commentaires en ligne
Commentaires client les plus utiles
5 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
Par Manoel Motta
Format:Broché
Dans ce seminaire le recours a l écriture chinoise amene Lacan a parler des rapports de cette civilisation avec l Occident et de la chance perdue au XVIII siécle quand les jesuites proposaient une politique d approche du monde chinois qui a eté condamné par le pape a Rome. Ue autre voie entre l Europe et la Chine aurait pu être possible nous dit Lacan...
Manoel Barros da Motta
Manoel Barros da Motta
Listmania!
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