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Sabbataï Tsevi : Le messie mystique 1626-1676 Poche – 2 octobre 2008

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Format: Poche
C'est un des plus beaux livres de l'historiographie (c'est Vidal Naquet qui le dit), fondé sur une masse documentaire en grande partie présentée et commentée. De ce qui ne figurerait que par deux ou trois lignes dans une histoire classique du dix septième siècle, G.S. développe une vaste fresque où des idées s'affrontent, sur fond de mystères eschatologiques. C'est également un tableau de la diaspora après les massacres polonais de 1648, ses relations complexes aussi bien avec le monde chrétien qu'avec le musulman. G.S, s'il ne passe aucune des ambiguités qui caractérisent le messie, marque néanmoins sa sympathie pour son "prophète" Nathan, qu'il replace dans une perspective cabaliste. Il est utile pour la suite de lire attentivement la première partie, qui contient l'une des rares présentations en français de la cabale lourianique.
Cela donne parfois l'impression de pénétrer, avec un sacré bon guide, et par une porte dérobée, dans une histoire parallèle, qui est peut-être plutôt un monde qu'une histoire.
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Format: Poche Achat vérifié
Analyse d'une deviation spiritualiste pathologique d'une fraction d'un peuple (Juif) crucifie pendant des decennies/centenaires en Europe ( par example : expulsion d'Espagne, massacres terribles des Cosaques en Pologne/ Russie et autres)
Analyse d'une profonde fiabilite. La lecture est lente et difficile a cause de la richesse des details, mais l' effort est recompense par un enrichissement significatif de la comprehension d'un chapitre important de l'histoire du peuiple Juif.
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Par BAGRATION COMMENTATEUR DU HALL D'HONNEUR le 11 juillet 2013
Format: Poche
L'hérésie naît des excès de l'orthodoxie. La divergence entre l'espérance nourrie par la foi et l'exercice quotidien des recommandations crée le fossé, le précipice puis l'abîme. La source polluée empoisonne le fleuve. Viennent les nouveaux purs. Et ce qui va avec ...

G. Scholem,immense érudit, philologue de la plus belle eau, connaisseur fondateur du savoir concernant les courants mystiques juifs, trace un portrait exceptionnel d'un hérétique fascinant car porteur d'un sens dans son refus même d'être ce que l'orthodoxie lui imposait.

Dans le chrétienté, Luther fût aussi cela (cf Pierre Chaunu)
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