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Saint Paul : La Fondation de l'universalisme
 
 
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Saint Paul : La Fondation de l'universalisme [Broché]

Alain Badiou
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Présentation de l'éditeur

« Pourquoi saint Paul ?... Quel usage prétendons-nous faire du dispositif de la foi chrétienne, dont il semble proprement impossible de dissocier la figure et les textes de Paul ? Pourquoi invoquer et analyser cette fable ?... Le geste inouï de Paul est de soustraire la vérité à l'emprise communautaire, qu'il s'agisse d'un peuple, d'une cité, d'un Empire, d'un territoire ou d'une classe sociale... Car la question de Paul est exactement la nôtre : quelles sont les conditions d'une singularité universelle ? »

Biographie de l'auteur

Alain Badiou est professeur émérite de philosophie à lÉcole normale supérieure. Fondateur et président du Centre International dÉtude de la Philosophie Française Contemporaine, il a publié de nombreux ouvrages, parmi lesquels L'être et l'événement (1988) et sa suite Logiques des mondes (2006).

Détails sur le produit

  • Broché: 128 pages
  • Editeur : Presses Universitaires de France - PUF; Édition : 4 (1 décembre 1998)
  • Collection : Collège International
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2130488471
  • ISBN-13: 978-2130488477
  • Moyenne des commentaires client : 5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (4 commentaires client)
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Quoi de neuf : Saint Paul, 22 janvier 2012
Ce commentaire fait référence à cette édition : Saint Paul : La Fondation de l'universalisme (Broché)
Le livre d'Alain Badiou est très accessible et court ce qui rend inutile tout résumé. Simplement au travers du livre, Alain Badiou retrace les principales étapes de la vie de Paul et commente ses principales lettres (Galates/Corinthiens 1, 2/Romains/Thessaloniciens.
Alain Badiou ne croit pas à la résurrection du Christ et peut-être laisse-t-il entendre que Paul était moins attaché à l'historicité de l'événement qu'en son potentiel révolutionnaire. Qui connaissait Robespierre/Danton et Bonaparte en 1788 ?

Paul pousse les conséquences de l'événement résurrection à son paroxisme en énonçant l'universalisme du Christianisme, religion du fils plutôt que du Père et caducité ou secondarité des autres identités/représentations...Badiou s'attache moins à expliquer en quoi dans le monde antique ce geste est révolutionnaire mais s'efforce de montrer à quel point le monde moderne s'oppose à cette pensée au travers de la construction d'identité factive : Bobo/cadres dynamiques/insiders/outsiders/ minorités opprimées/etc...Le Monothéisme c'est un Dieu pour tous.

"L'événement résurrection" construit le monde et sa perception. Il est indémontrable ou improuvable. Il ne s'agit pas d'une vérité scientifique ou une série de fait évident car Paul ne s'adresse pas à la raison des philosophes. Il s'apparente davantage à un énoncé performatif. Commme aujourd'hui la flexibilité des marchés ou la libre concurrence est la situation vers laquelle il faut tendre si l'on se fie au libéralisme économique. Peu importe la validité des théories, la déconnection avec les faits ou bien les conséquences à court terme ; si l'Europe connaît des difficultés, c'est moins en raison de son inefficacité que du fait que le modèle est inabouti et il faut toujours davantage. Paul ne s'adresse pas davantage aux Juifs car le Judaisme s'attend à des signes de puissance de Dieu, des prophéties, l'exception au travers de l'élection. Voila pour la révolution paulinienne.

Alain Badiou ne cherche pas à expliquer les subtilités du contexte (sitz in Leben) dans la pensée philosophique Grecque ou Juive de la chair, de l'âme, du souffle et les conditions de la résurrection ou du corps spirituel (vision historique qui ne l'intéresse pas voire l'agace). Il va mettre en évidence le projet spirituel/éthique et religieux de Paul qui consiste à "tuer la mort" et tout ce qui s'y rattache et en premier lieu la Loi.

Ensuite, Alain Badiou explique les contresens de Nietzsche et de Pascal. Avec son pari, Pascal tire Paul vers la rationalité or Paul est un anti-philosophe (folie de la Croix)et Nietzsche croit s'opposer alors qu'il ne fait au mieux que rivaliser voire reproduire Paul.
Enfin, Alain Badiou analyse la pensée de Paul foi vs loi, les vertus cardinales : foi/espérance/amour en les traduisant en homme du 20ème siècle comme il fera par la suite pour la République de Platon.

Pour conclure, ce livre est tout simplement génial et donne/redonne l'envie de se plonger dans les Epitres.
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1 internaute sur 1 a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 Fondamental pour qui veut lire Saint Paul., 20 avril 2009
Achat authentifié par Amazon(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Saint Paul : La Fondation de l'universalisme (Broché)
Ce petit livre est fondamental pour qui veut lire Saint Paul. Alain Badiou, philosophe contemporain, fait un travail incisif de dépoussiérage des études pauliniennes qui a du énervé plus d'un spécialiste par sa pertinence d'autant plus puissante que l'ouvrage est concis !

Le vendeur assure très bien son service.
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5.0 étoiles sur 5 Extra popint de vue, 25 janvier 2012
Par 
Achat authentifié par Amazon(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Saint Paul : La Fondation de l'universalisme (Broché)
Certains parlent de chef d'oeuvre en sa matière. Lecture décapante et bien documentée. Paru en 1997, 5ème tirage en 2010
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