• Tous les prix incluent la TVA.
Il ne reste plus que 2 exemplaire(s) en stock (d'autres exemplaires sont en cours d'acheminement).
Expédié et vendu par Amazon.
Emballage cadeau disponible.
Quantité :1
Schopenhauer et la pens&e... a été ajouté à votre Panier
+ EUR 2,99 (livraison)
D'occasion: Bon | Détails
Vendu par chapitre_libraire
État: D'occasion: Bon
Commentaire: Spécialiste du livre. Service professionnel. Expédition en 24 heures des Pays de la Loire (France) en colis suivi. Confirmation de l'expédition par mail. Suivi de commande en ligne. 200 000 clients satisfaits.
Amazon rachète votre
article EUR 10,53 en chèque-cadeau.
Vous l'avez déjà ?
Repliez vers l'arrière Repliez vers l'avant
Ecoutez Lecture en cours... Interrompu   Vous écoutez un extrait de l'édition audio Audible
En savoir plus
Voir cette image

Schopenhauer et la pensée indienne : Similitudes et différences Broché – 21 septembre 2011


Voir les formats et éditions Masquer les autres formats et éditions
Prix Amazon Neuf à partir de Occasion à partir de
Broché
"Veuillez réessayer"
EUR 34,00
EUR 29,92 EUR 20,40

Devenez auteur avec Kindle Direct Publishing Devenez auteur avec Kindle Direct Publishing


Offres spéciales et liens associés


Descriptions du produit

Extrait

Extrait de l'introduction

Qu'il y ait des affinités notables entre la philosophie d'Arthur Schopenhauer (1788-1860) dans sa triple dimension - métaphysique, esthétique, éthique - et les doctrines indiennes tant brahmaniques que bouddhiques, c'est ce que nul ne saurait contester. Schopenhauer les a lui-même constatées et reconnues dans son oeuvre. Toutefois, ces affinités ou similitudes cachent d'importantes différences. D'où notre problématique unitaire : étudier les similitudes et les différences, voire les convergences et les divergences entre la philosophie de Schopenhauer et la pensée indienne. Une architecture binaire de l'ouvrage s'est donc imposée à nous pour que l'enjeu soit clair.
Or, le dyptique Schopenhauer et la pensée indienne est asymétrique. Il y a, d'une part, un philosophe unidimensionnel du XIXe siècle avec son idée bien précis à lui de la philosophie. Et il y a, d'autre part, une immense civilisation ancienne pluridimensionnelle riche de ses doctrines philosophiques et religieuses variées. C'est pourquoi notre étude se veut une confrontation des idées, des notions ou des thèmes exprimés dans les textes en provenance de ces deux mondes spatio-temporellement et culturellement éloignés. Notre propos est de dévoiler les liens subtils ou les points de rencontre entre ces deux perspectives à travers les notions retenues. Afin d'éviter les risques et les pièges que comporte l'entreprise dite «philosophie comparée», (ou mieux «comparante»), nous avons cru bon, en appliquant des critères «scientifiques», d'insister davantage sur les différences ou les divergences entre ces deux manières de voir. N'est-ce pas l'unique moyen de respecter Vautre dans son intégrité et son originalité ? Cette approche permet également d'éviter le syncrétisme, (tendance trop répandue hélas !) et de tester la cohérence du dialogue entre les interlocuteurs considérés dans leur singularité. Au lieu de lire ou d'interpréter l'oeuvre de Schopenhauer à travers les lunettes indiennes ou encore à partir des catégories de la pensée indienne, nous avons plutôt cherché à déterminer sa contribution personnelle dans l'histoire de la philosophie en particulier et dans l'histoire des idées en général.
La philosophie et la philologie étant inséparables, notre méthode a été de chercher des équivalents sanskrits pour des notions schopenhaueriennes sélectionnées, attendu que c'est là l'unique manière de tester la validité et la pertinence des similitudes apparentes et de restituer la vérité des textes replacés dans leur contexte. Schopenhauer, il est vrai, ne connaissait pas le sanskrit, mais cela aurait-il changé quelque chose en ce qui concerne ses étranges interprétations de certains textes indiens ? Les raisons en sont peut-être plus profondes et se situent ailleurs.

Biographie de l'auteur

Lakshmi Kapani, Docteur ès Lettres et Sciences Humaines (Paris IV-Sorbonne) est Professeur émérite de Philosophie indienne et comparée à l'Université de Paris X-Nanterre. Elle a publié La notion de samskara dans l'Inde brahmanique et bouddhique et de nombreux articles dans des revues savantes.


Vendez cet article - Prix de rachat jusqu'à EUR 10,53
Vendez Schopenhauer et la pensée indienne : Similitudes et différences contre un chèque-cadeau d'une valeur pouvant aller jusqu'à EUR 10,53, que vous pourrez ensuite utiliser sur tout le site Amazon.fr. Les valeurs de rachat peuvent varier (voir les critères d'éligibilité des produits). En savoir plus sur notre programme de reprise Amazon Rachète.

Détails sur le produit


En savoir plus sur l'auteur

Découvrez des livres, informez-vous sur les écrivains, lisez des blogs d'auteurs et bien plus encore.

Commentaires en ligne

Il n'y a pour l'instant aucun commentaire client.
5 étoiles
4 étoiles
3 étoiles
2 étoiles
1 étoiles


Commentaires

Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?